【同人外传我的露出】【1-2完结】作者:永恒永恒(绿野)_七十年代女扮男装
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【同人外传我的露出】【1-2完结】作者:永恒永恒(绿野)

  佩玖

  小波的杂文很有思想也很有趣味,疲惫的时候可以调节一下脑细胞思考一下人之所以为人的价值。

  简直太喜欢了,一面可以肆无忌惮地捧腹大笑,一面又能引发你对人生的深沉思考。

  打从书序开始,我就打心眼里喜欢王小波的写作风格,精辟的话语掺杂着黑色幽默,点明的问题引人深思,可是里面有一些观点我实在不能苟同。

  不过我特别喜欢王小波的坦率真诚。他经常在他的杂文里面,直呼其名的批评某一位作家的某一篇文章,感觉好过瘾。

  这种直言不讳的真诚对话现在已经很难得一见了。之前读他的小说,觉得他幽默诙谐,现在读他的杂文,觉得他想的很有深度,关于文化和知识分子的思考让我获益良多。

  可能和他的理工科背景有关,他的杂文逻辑性很强,不会感情用事,而是一层层刨析问题。又可能和他太太是社会学家有关,他对单个的人,尤其是弱势群体,有着极大的温情。

  还有一个很有趣的点,是他经常展现出一份顽皮,这一点在他的小说和杂文中都有体现。

  我很喜欢王小波对待国学的态度。古人留下的东西,有很多精华,当然也有很多糟粕,但是如果一旦把它冠以“国”学的名字,那就上升到了另一个层面上。

  在这个层面上仿佛它是不允许被质疑的。其实现在很多的事情,都有点类似于我们对国学的态度。就比如说战狼这部电影,有些人觉得好,有些人觉得坏,在电影本身的层面,其实都是可以讨论的。

  但是一旦冠以了家国情怀,并放入民族自豪感这些情绪进去之后,有很多人就不允许他人去评说着这部电影的不好,这种做法是该时时刻刻被我们警惕的。

  我们中国人为什么喜欢沉默?王小波觉得一是因为经过了那段特殊时期,说话会给人带来灾祸,二是因为在中国,很多时候,只有某些人,某些有特定权力的人,才能说话,或者说才能在某些场合说话。慢慢,我们都越来越沉默。

  为什么在我们的文化里,作家写出作品,这个作家本人要先经受道德审判。这个点让我觉得很难理解。

  就像王小波评论贾平凹的废都,他很为贾平凹鸣不平,因为贾因为这本书受到了太多的非议。几年之前我看过废都,虽然我本人不是特别喜欢这本书,但我理解不了会有人把书里描绘的和贾平凹自己的生活混为一谈。

  如果要先经受道德审判,那中国的作家就像带着枷锁跳舞,没有了写作的自由,又怎么能写出能让人心灵共鸣的文章呢。

  其实这一点也体现在我们现在的网络社会。比如说,在网上,一些人不满一个人的某些观点。他们不是去攻击他的观点本身,找到他逻辑的漏洞,而是想方设法地证明这个人道德上的缺陷,然后再以此说明,因为他道德有“缺陷”,他的任何话都不足以为信。

  因为收录在这本书里的,都是他写的短篇杂文,很多时候都是发表在各种报刊杂志上的。基本上每一篇,都有标明发表的时间。

  因为我知道,王小波是在1997年去世的,所以当看到那个发表的时间不断的接近1997年,我的心也觉得不自觉的紧张起来。

  每个人都知道生命有限,当然大家不知道归期是哪一天,但是不是该对生活和生命多一点思考。希望我们都能成为王小波笔下那只特立独行的猪。

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