152章 阴山百鬼入枉死，伏羲始创八卦图
且说第二日，伏羲带着神荼郁垒和各位长老，焚香启坛，伏羲手捧信香，口中念念有词，“师尊再上，弟子伏羲蒙人族推举，拜为共主，上位以来兢兢业业，克勤克俭，然人族发展迅速，衣不遮体，食不果腹，致使万民遭难，魂落阴山，弟子蒙师尊教诲，欲救万民与水火，然术数低微，特拜请师尊指点迷津！”
伏羲刚上完香，就在这时，远处天边飞来一只彩凤，口中着了一封玉简泛着金光。稻谷从天而降，不偏不倚落在了伏羲的手里！伏羲拿在手里，伏羲接过谷穗和玉简，玉简有言：“动物不可一味杀戮，可以饲养五禽鸡鸭鹅狗猪以供其食，圈养五畜，牛马羊狗驴以供其用。人族兴旺不远矣！阴山之事，自有缘法！望你勤坻勉励兴旺人族！”
伏羲听完大喜过望，与人族长老商议之后，圈养家禽家畜，人族的吃饭问题得到了很大的解决！人族生活蒸蒸日上！
且说李恒阴山之事却迫在眉睫，即为枉死之鬼，多为怨力极强之辈，李恒知道这群东西处理不好，怕要为祸人间！李恒左思右想，最后决定去一趟幽冥地府，见见后土娘娘。
很顺利李恒就找到了九凤，九凤带着李恒过了三千弱水，到了后土宫！后土娘娘虽然是出尘的分身，不过却也有了自己的思想，“你来了？”
李恒表面上做足了礼数，“截教李恒见过后土娘娘！”
“嗯，此番你助天皇证道，怎么还有心思到地府？”
“回娘娘，只因那阴山之下，枉死之鬼不计其数，天长日久定要为祸人间，我之弟子伏羲证天皇果位，却不得不处理一番，此次前来就是想与娘娘商定一个办法！”
“此事那秦广王已经报与我知，我也为此事发愁，不知少教主有什么好的办法？”
“我之所想，在阴山之下设立枉死城，收容枉死之鬼！”
“哦，何为枉死城？”
“枉死之人死后都会集中到城关押，直至原有命数注定的寿命终结为止，例如某人命数注定六十岁寿命终结，却在四十岁不慎提前身故，因而死后就会被集中至枉死城关押，直至六十岁才得以自枉死城释放。在此期间，枉死城中关押的亡魂能够像阳世之人一样生活，并且能够登城观望，查看谋害他的人是否收到应有报应，但其人身自由会受到严厉的控管，既无法收到阳世亲友烧给亡魂的冥纸及纸扎祭品，也无法在中元节，像其他亡魂一样，返回阳世接受阳世亲人的供养，一切烧给这些亡魂的金钱物品都会暂时存放起来，直到这些亡魂亲眼见到谋害他的人得到应有的报应，怨恨的心情得到慰藉，提出解发诸殿各狱之时，意即到这些亡魂在枉死城的关押期满之后才能转交，然后再根据其生前善恶，或奖或罚，转世投胎。如此就可省了一大堆麻烦事！不知娘娘以为如何？”
后土一听频频点头，“不过这枉死之鬼不计其数，却要找人看押管理，而且修为不可过低，一成之主却不可轻易与人，不知少教主认为何人可担任此事？”
“祖巫玄冥！”
“嗯，妹妹前往自然万无一失！”
李恒之所以推荐玄冥，因为他知道将来西方教要派人干扰地府的事，那人名叫地藏，却是十分难缠之辈！有玄冥坐镇妄死城万无一失！
阴山之事了却，李恒出了地府！回转瀛洲岛！
伏羲自从耕种五谷，圈养禽畜以后，人族百姓得以衣食富足。
随着时间的推移，人族虽然能够吃饱穿暖，可是伏羲大战人族之中有一大弊病，子不外娶，女不外嫁，儿女们只知其母不知其父，婚姻状态混乱不堪，导致下一代子女多为寿命不长，或者先天缺陷，伏羲不知其法，可是伏羲想起师父曾言，婚姻制度，当年妖皇帝俊娶妖后義和女娲为媒，得天道认可，首创天婚，妖族十太子血脉纯正，个个不凡，根据这件事，伏羲决定，变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的状态。
伏羲大战人族总以结绳记事，然而时间一长就经常忘掉，为了改进这等做法，伏羲以日月山河，时间万物的形态特征，创了一些简单的符号，这些符号或记录与兽皮之上，或刻与兽骨之上，有了这些简单的符号，人们始造书契，用于记事，取代了以往结绳记事的落后形式。同样天道褒奖！
伏羲前世为妖族羲皇，除却这个身份伏羲可是音乐大家，人们生活水平提高，伏羲想起了师尊经常背一把古琴于身后，教导自己学艺之时，经常弹奏，声音悦耳动听，让人心旷神怡，这一日伏羲发现凤凰栖与梧桐树上，凤凰不落无宝之地，伏羲砍到梧桐树，上节太轻，下节太沉，取中间一块木头放在长流水中寖泡七七四十九天，扬子江恶龙之筋做弦，外按宫商角徵羽，内为金木水火土，琴成之日，天降功德，这是后天第一把乐器，天道认可，琴后两个大道铭文伏羲，竟然成了后天功德灵宝。伏羲得琴之后，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，又发明陶埙、琴瑟等乐器，帮助人们“修身理性，反其天真”。
这一系列的创举，让伏羲的贤名，在人族众多部落之中，越传越远，来投奔伏羲的人族弟子，也越来越多，让伏羲的部落不断变大，让伏羲感觉到有些力不从心，于是，伏羲就将其统治地域，分而治之，任命官员进行管理。
伏羲发现，一年之中冷热凉寒都有一定得规律，风霜雨雪都有一定得时节，根据这些时间的推演，创制古代历法，把一天分为十二个时辰，每半个月做一次节气的变化推移，分为二十四节气，把一年定位三百六十五天，周而复始。加大自己的功德。
人族纷纷响应，推举伏羲为当世主，整个黄河流域都归于伏羲负责。
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伏羲刚上完香，就在这时，远处天边飞来一只彩凤，口中着了一封玉简泛着金光。稻谷从天而降，不偏不倚落在了伏羲的手里！伏羲拿在手里，伏羲接过谷穗和玉简，玉简有言：“动物不可一味杀戮，可以饲养五禽鸡鸭鹅狗猪以供其食，圈养五畜，牛马羊狗驴以供其用。人族兴旺不远矣！阴山之事，自有缘法！望你勤坻勉励兴旺人族！”
伏羲听完大喜过望，与人族长老商议之后，圈养家禽家畜，人族的吃饭问题得到了很大的解决！人族生活蒸蒸日上！
且说李恒阴山之事却迫在眉睫，即为枉死之鬼，多为怨力极强之辈，李恒知道这群东西处理不好，怕要为祸人间！李恒左思右想，最后决定去一趟幽冥地府，见见后土娘娘。
很顺利李恒就找到了九凤，九凤带着李恒过了三千弱水，到了后土宫！后土娘娘虽然是出尘的分身，不过却也有了自己的思想，“你来了？”
李恒表面上做足了礼数，“截教李恒见过后土娘娘！”
“嗯，此番你助天皇证道，怎么还有心思到地府？”
“回娘娘，只因那阴山之下，枉死之鬼不计其数，天长日久定要为祸人间，我之弟子伏羲证天皇果位，却不得不处理一番，此次前来就是想与娘娘商定一个办法！”
“此事那秦广王已经报与我知，我也为此事发愁，不知少教主有什么好的办法？”
“我之所想，在阴山之下设立枉死城，收容枉死之鬼！”
“哦，何为枉死城？”
“枉死之人死后都会集中到城关押，直至原有命数注定的寿命终结为止，例如某人命数注定六十岁寿命终结，却在四十岁不慎提前身故，因而死后就会被集中至枉死城关押，直至六十岁才得以自枉死城释放。在此期间，枉死城中关押的亡魂能够像阳世之人一样生活，并且能够登城观望，查看谋害他的人是否收到应有报应，但其人身自由会受到严厉的控管，既无法收到阳世亲友烧给亡魂的冥纸及纸扎祭品，也无法在中元节，像其他亡魂一样，返回阳世接受阳世亲人的供养，一切烧给这些亡魂的金钱物品都会暂时存放起来，直到这些亡魂亲眼见到谋害他的人得到应有的报应，怨恨的心情得到慰藉，提出解发诸殿各狱之时，意即到这些亡魂在枉死城的关押期满之后才能转交，然后再根据其生前善恶，或奖或罚，转世投胎。如此就可省了一大堆麻烦事！不知娘娘以为如何？”
后土一听频频点头，“不过这枉死之鬼不计其数，却要找人看押管理，而且修为不可过低，一成之主却不可轻易与人，不知少教主认为何人可担任此事？”
“祖巫玄冥！”
“嗯，妹妹前往自然万无一失！”
李恒之所以推荐玄冥，因为他知道将来西方教要派人干扰地府的事，那人名叫地藏，却是十分难缠之辈！有玄冥坐镇妄死城万无一失！
阴山之事了却，李恒出了地府！回转瀛洲岛！
伏羲自从耕种五谷，圈养禽畜以后，人族百姓得以衣食富足。
随着时间的推移，人族虽然能够吃饱穿暖，可是伏羲大战人族之中有一大弊病，子不外娶，女不外嫁，儿女们只知其母不知其父，婚姻状态混乱不堪，导致下一代子女多为寿命不长，或者先天缺陷，伏羲不知其法，可是伏羲想起师父曾言，婚姻制度，当年妖皇帝俊娶妖后義和女娲为媒，得天道认可，首创天婚，妖族十太子血脉纯正，个个不凡，根据这件事，伏羲决定，变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的状态。
伏羲大战人族总以结绳记事，然而时间一长就经常忘掉，为了改进这等做法，伏羲以日月山河，时间万物的形态特征，创了一些简单的符号，这些符号或记录与兽皮之上，或刻与兽骨之上，有了这些简单的符号，人们始造书契，用于记事，取代了以往结绳记事的落后形式。同样天道褒奖！
伏羲前世为妖族羲皇，除却这个身份伏羲可是音乐大家，人们生活水平提高，伏羲想起了师尊经常背一把古琴于身后，教导自己学艺之时，经常弹奏，声音悦耳动听，让人心旷神怡，这一日伏羲发现凤凰栖与梧桐树上，凤凰不落无宝之地，伏羲砍到梧桐树，上节太轻，下节太沉，取中间一块木头放在长流水中寖泡七七四十九天，扬子江恶龙之筋做弦，外按宫商角徵羽，内为金木水火土，琴成之日，天降功德，这是后天第一把乐器，天道认可，琴后两个大道铭文伏羲，竟然成了后天功德灵宝。伏羲得琴之后，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，又发明陶埙、琴瑟等乐器，帮助人们“修身理性，反其天真”。
这一系列的创举，让伏羲的贤名，在人族众多部落之中，越传越远，来投奔伏羲的人族弟子，也越来越多，让伏羲的部落不断变大，让伏羲感觉到有些力不从心，于是，伏羲就将其统治地域，分而治之，任命官员进行管理。
伏羲发现，一年之中冷热凉寒都有一定得规律，风霜雨雪都有一定得时节，根据这些时间的推演，创制古代历法，把一天分为十二个时辰，每半个月做一次节气的变化推移，分为二十四节气，把一年定位三百六十五天，周而复始。加大自己的功德。
人族纷纷响应，推举伏羲为当世主，整个黄河流域都归于伏羲负责。
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