第一百八十五章 不是偶然
而说到这里阿九倒是有问题了。
阿九是问祝守一一个比较有趣的问题，可能也是很多人想知道的问题。
“阿一，被打死的妖怪都是没有背景的吗？他们又是因何下界呢？是偶然的吗？”
这个问题其实挺巧妙的，祝守一觉得阿九想知道其实也可以细致回答一番。
实际上，但凡没有被取经团队打死的妖怪，都属于有背景的妖怪：
比如各种仙家坐骑，什么狮子精、白鹿精、金毛吼等；比如各种仙家的宠物或亲戚，什么鲤鱼精、玉兔精、老鼠精等等；再比如还有神仙直接下凡当妖怪的，什么奎木狼、黄眉怪、金银二童子等等。
还有一种本来没啥背景，但是在打斗过程中展现出相当的实力，被大神相中，从而成了有背景的妖怪。
比如黑熊精、红孩儿、黄风怪等等，因为本领太过强大，被仙家们舍不得杀掉，从而抢回去为己所用。
当然，还有一种类型的妖怪，虽然没有被打死，但给人的感觉也不像有背景的样子：
比如两界山附近的寅将军、熊山君、特处士，还有在西海跟孙悟空和二郎神大战的九头虫，以及女儿国看守落胎泉水的如意真仙等等。
实际上，这些妖怪也是有背景的，看过我的专栏《这不是西游》（原杨角风谈西游）的读者，会知道，这一类型的妖怪都是有背景的。
寅将军、熊山君、特处士实际上是孙悟空收的“徒弟”，特地在五行山那里伺候孙悟空的，这才是能保全的原因；九头虫也是有来历的，为什么他最后逃往了北海，就是因为他的靠山就在那，那里是元始天尊的地盘；如意真仙更了不得了，虽然他武艺不咋地，但是他的专属武器说明了一切，如意金钩，跟如意金箍棒同属一个系列，他的靠山是谁，谁派他来监视女儿国，这不用多说了吧。
也就是说，所有没有被打死的妖怪，都是属于有背景的妖怪，那么是不是说被打死的妖怪都没背景呢
也不是，有些被打死的妖怪，实际上也是有背景的，举几个例子：
第一个例子，车迟国的三位大仙，虎力大仙、羊力大仙、鹿力大仙，他们三个所使得的法术是正统道家法术。
比如虎力大仙，自己讲的幼时在锺南山学的道家法术，所以会什么五雷法求雨，会砍掉头还能安上。比如羊力大仙，学的茅山法术，也是正统道家法术，甚至都练出了冰龙，当时前来相助的北海龙王就解释了：
“大圣原来不知，这个孽畜，苦修行了一场，脱得本壳，却只是五雷法真受……这个是他在小茅山学来的‘大开剥’。”
正因如此，他们才能够凭借真本事，顺利当上了车迟国国师的地位，后来被孙悟空等人搞死之后，车迟国国王还大哭不止：
“却说那国王倚着龙床，泪如泉涌，只哭到天晚不住。”
这三位大仙供奉的就是三清，是道家最高掌门人，可以看得出他们属于道家一派，至于是徒子徒孙辈，还是更加低级，书中就没讲了。
只是他们三个运气不好，面对着来自天庭和西天的联合打击，最终命丧黄泉，那么为什么他的靠山不来救呢？
其实就像《铁齿铜牙纪晓岚》里面演得那样，乾隆和纪晓岚都盯着一次乡下考试作弊的事。两个“大神”都盯着了，和珅怎么办，总不至于往枪口上撞吧，他不出马，其他的小喽喽更是不敢说话了。
当然，太上老君也不是好欺负的，在车迟国他吃了一个哑巴亏，回头就让青牛精带着金刚镯下凡了……
第二个例子，白骨精，看起来是单枪匹马战孙悟空的主，实际上，她也是有背景的！
要知道白骨精可是取经路上第一个提出，吃唐僧肉可以长生不老的妖怪：
“几年家人都讲东土的唐和尚取’大乘’，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。”
很多人理解白骨精的这句话，都断句成，几年前，家人跟她讲唐僧的事，实际上这么理解是错误的。
在金鼻白毛老鼠精那里，老鼠精也说过一句话，她说的是：
“几年家闻人说孙悟空神通广大……”
若是也解释成家人是说不通的，实际上这句话断句为，“几年家”、“闻人说”，这句话的意思就是说，几年前，听人家说。
既然白骨精不是听家人说的，那么白骨精能听谁说呢？
实际上离开白骨精那里，再过了奎木狼那，就到了平顶山了，那里的金角大王说过一句话：
“我当年出天庭，曾闻得人言，唐僧……”
要知道，金银角大王是带着唐僧师徒的画像下凡的，而且还是带着太上老君的几件顶级宝贝，明显就是下来置孙悟空等人于死地的。
他能听谁说这事呢？
只能是太上老君，所以，白骨精的靠山也是太上老君，本想利用她除掉取经队伍，结果失败了，无奈之下，他才派出了金银童子。
第三个例子，七只蜘蛛精，看起来只有一个蜈蚣精做靠山，最终被孙悟空打成了肉酱，其实她们也有靠山。
当时唐僧落到她们手里，孙悟空叫土地出来问话，土地当时就傻了，还跟土地婆嘀咕：
“你不知！你不知！有一个齐天大圣来了……”
这就奇怪了，以前孙悟空找土地，都是屁颠屁颠地出来迎接，他为什么却：
“战兢兢地跪在路旁……”
显然是有难言之隐的，因为他根本就不敢说出这七只妖怪的来历，当然，孙悟空一吓唬他，也就只能说了：
“那岭叫做盘丝岭……原是上方七仙姑的浴池，自妖精到此居住……平白地就让与他了，我见天仙不惹妖魔怪，必定精灵有大能。”
七仙姑都惹不起的蜘蛛精，孙悟空哪里敢惹？
所以，他是一而再，再而三的饶了这七只蜘蛛精：
先是看到蜘蛛精在洗澡，孙悟空说好男不跟女斗，竟然走了；后去后告诉了猪八戒，猪八戒说咱一块去打她们，孙悟空却说不去不去，你愿意去你自己去；即使到了最终决战的时候，七只蜘蛛精都被打倒在地，猪八戒要结果了她们性命，孙悟空还拦着呢：
“且不要打他，只教还我师父师弟来。”
其实，这七只蜘蛛精就是当年去蟠桃园摘蟠桃的七位仙女，这座浴池本就是她们平时来洗澡的地方，只不过后来没来得及回去，不敢回天庭了。
中国自古就有牛郎织女的传说，织女就是仙女，而天上的神仙并非都是人成仙，蜘蛛也是可以成仙的，不然怎么织布？
后来猪八戒要打死这些蜘蛛精的孩子时，他们还喊呢：
“我乃七仙姑的儿子，你把我母亲欺辱了，还敢无知，打上我门！”
虽然她们解释说是干儿子，其实用脚指头想想也就明白了，肯定是私生子啊，毕竟一般的神仙，除了李天王外，谁敢私自生孩子，不敢回天庭也就可以理解了。
当然还有几个被打死的妖怪也是有背景的，比如万圣老龙王、九尾狐、南山大王（豹子精）、三只犀牛精、蝎子精等等。
谷鈻/span那么被打死的这些妖怪们，究竟有没有没背景的呢？
当然有啊！
比如黑熊精的小跟班，白衣秀士和凌虚子，老大被观音菩萨收走了，小喽喽只能死了。
比如精细鬼、伶俐虫、巴山虎、倚海龙、狐阿七等等金银角大王手下的喽喽们，老大被太上老君救了，这些嘛，死了。
比如玉面狐狸，牛魔王的小妾，牛魔王都被抓到灵山去了，小妾嘛，死了。
比如碧波潭的鲶鱼精奔波儿灞和灞波儿奔，他们的主人万圣老龙王死了，九头虫跑了，他们也死了。
比如荆棘岭所在地的动物精，孤直公、凌空子、拂云叟、劲节十八公、杏仙等等，全都被猪八戒搂死了。
……
还有巨蟒怪、白面狐狸、黄狮精、有来有去、小钻风，各种九灵元圣的孙子辈狮子精们等等，以及很多没名没姓的妖怪们，他们都是没靠山的妖怪，大都去见了阎王。
那么说到第二个问题想来大家也都会好奇，就是这些妖怪为何会下界了。
第一种是神仙主动派下来，就是为了阻挠你们取经的。
代表人物是金角、银角、青牛、黄眉。
金角、银角和青牛都来自太上老君。
在《西游记》的设定里，太上老君地位超高，是道门的头面人物，西天取经是佛门和玉帝联合搞的工程，出于对自己教派的维护，太上老君可以说对此时的孙悟空是下狠手的。
金角、银角作为八卦炉的烧火童子，看起来好像地位不高，但是《西游记》中的太上老君其实是没有亲传弟子的，这一点和民间传说不一样。整个兜率宫里，老君最亲近的人就只有金童子、银童子、司机青牛和八卦炉边的烧火道人，因为孙悟空打翻八卦炉，而被贬为火焰山处的土地。
这位道人估计确实是没什么本事，太上老君也不怎么喜欢他，所以没保，就给贬下去了。但是，人家仍旧能成为土地爷，可以说瘦死的骆驼比马大了。
金童子和银童子下界的目标准确，就是要破坏取经，弄死孙悟空，银童子的移山神通也差点把孙悟空压了个三尸炸神。俩人也是一身的法宝。偷偷下界，人跑了能理解，把主子这么厉害的法宝带着，还不被发现，那是开玩笑的。
简单说，就是老君授意。
青牛精也是同样的道理，金银童子没办成的事，你接着去办。
很多事，可一可二不可三。老君出手阻挠取经两次。青牛精那一次基本上闹的满天神佛都没有办法了，如来暗搓搓的赔了黄金，老君才亲自出来把青牛带回去，虽然没能真的破坏取经（实际上发展到青牛精那个情节时，已经破坏不了了）也赚足了面子。
黄眉童子的情况和以上三位差不多。但他这个属于佛门内部势力的博弈。东来佛祖弥勒实际上是如来的接班人，但取经这个事搞得那么大，不能说观音一系没有威胁到弥勒一系。弥勒的目的不是阻挠取经，就是给孙悟空个样子看看，告诉他还有个我呢。
所以黄眉童子也是带着超强法宝下界的，行事风格也是非常大胆，冒充佛祖。这无疑也是给如来一个信号，你之后，一定是我弥勒，别动传位给其他人的心思。
第二种是神仙不知道，妖怪自己下界的。
最典型的是九灵元圣。
他是太乙救苦天尊的坐骑。九灵元圣自己本身就非常强悍，在下界也经营了很多徒子徒孙，势力非常大，委身于太乙救苦天尊也是不得已。不过九灵元圣下界也并不是为了吃唐僧，更不是为了阻挠取经。
人家就是想过几天自由自在，称王做主的好日子。
毕竟在下界一堆孙子“爷爷”叫着，好酒好肉伺候着，在天上得卑躬屈膝让人骑。换谁谁都会选。
奈何赶上的不是时候，黄狮精偷取经团哥仨儿的兵器，叫人给点了，这才结上梁子。其实在孙悟空杀九灵元圣的孙子们之前，九灵元圣都没真的打算把他怎么着。毕竟是高级神仙大人物的坐骑，取经团是个什么项目，他是清楚的。
太乙救苦天尊来了之后，那个平时负责看着九灵元圣的狮奴，就打了九灵元圣好几下。
这说明太乙救苦天尊确实不知道这事，九灵元圣确实应该责罚，但还是要保下来，毕竟是自己的人。不过也能说明九灵元圣在天庭的生活不幸福，连主人的下人都能欺负自己，下界透透气也是情有可原的。
还有一位金鼻白毛老鼠精，情况也特殊。
她的靠山李靖“假装”忘了这么回事了……其实李靖是不可能忘记自己在下界有这么个棋子的，他就是没想到老鼠精会趟取经的浑水。
而且老鼠精也不是私自下界，而是本来就在下边待着，李靖也不能天天盯着她，惹祸了一开始不想承担责任，才装不认识，还好哪吒给保下来了。
老鼠精被降服后，只说了押回天上，连怎么责罚都没提。奎木狼好歹还说罚去帮老君烧炉子了。可见老鼠精确实是被保护得不错。
第三种是没人管，我开心我就下来了。
代表人物是金翅大鹏、奎木狼。
这两位，相对来说身份比较高。不是烧火的，也不是坐骑。
有一定的自主权。
金翅大鹏是如来的舅舅，佛母孔雀的弟弟。
他没有领导，自己说了算。离开佛门只要不闹腾，其实如来也懒得管他，毕竟还得供他吃饭。
两个哥哥青狮和白象的主人文殊菩萨和普贤菩萨都未必惹得起金翅大鹏，所以这哥仨儿下界就下界了，毁人国家就毁人国家了。
要不是非得作死吃唐僧***得如来不得不亲自出手，基本是没人愿意招惹他们的。
奎木狼隶属于二十八星宿，是天庭有编制的正经神仙。闹天宫时期，以及后来打青牛精，打三只犀牛精，奎木狼都作为正规部队出过力，总体上是个积极向上的靠谱的好军官。二十八星宿的上级应该是紫微大帝，但如奎木狼这种级别的人物，不点卯时去哪了，也没必要汇报得那么详细。
奎木狼作为一个实力过硬，根正苗红，勤勤恳恳的天庭好神仙，非得下界，我其实更愿意相信他是因为爱情……
所以祝守一觉得这不是神仙故意的，是作者/编者故意这么改。这么改是用来避免故事的枝蔓过多以及后期剧情失控。
因为西游记是话本小说，我们今天看到的每一个故事都是集体创作的产物，这些作者在不同的时代、地区各自创作，然后再由某个编纂者进行编纂校对而成一个版本，而西游记存世的古本就十几个，留下痕迹没传下来也有不少，没传下来的版本也必然存在。
我们今天看到的西游记都可以称之为“西游记故事汇编”。对于每一个编者，面对的故事都很多。这就导致一件事：编者不能让取经队伍在取经过程中有太大变化，不然大部分材料就不能用了。
妖怪的后台都是编者/作者搞出来的“工具人”，如果没有这些后台你可以想想故事会怎么样，妖怪被直接打死，总有战利品吧，妖怪的武器可以因不顺手放弃，妖怪的法术可以说看一遍学不会，那法宝怎么办？
孙悟空是会使用妖怪的法宝的，比如紫金葫芦，如果这东西让孙悟空拿走，从编者的角度看就很容易枝蔓过多，要知道编纂者面对的可不是一个故事，而是一堆故事。
取经队伍拿走紫金葫芦，后面碰到的妖怪这个葫芦是用还是不用？用很容易成开挂，不用总要有个理由吧，不管是设计克制的法宝/法术还是别的什么理由，都需要作者去写，问题是这只是一件法宝，如果路上的法宝全收了呢？
编纂者面对的是一堆故事，这些故事只能保证初始状态相同，因为西游故事的作者们是在不同的时代、地区分头进行创作，彼此很可能不知道对方的存在，然后某个编纂者开始整合故事的时候会发生什么呢？我写的故事里收缴了紫金葫芦，你写的故事里收缴了金刚琢，他写的故事里收缴了芭蕉扇，这样的状态全编在一起可就枝蔓太多了，所以编纂者的办法是“找个后台把法宝都收走”，这些后台本身就是这么个功能性人物，这些后台是谁不重要，重要的是法宝不能落在取经队伍手里。
所以说，祝守一觉得这些妖怪的出现大多不是偶然。
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阿九是问祝守一一个比较有趣的问题，可能也是很多人想知道的问题。
“阿一，被打死的妖怪都是没有背景的吗？他们又是因何下界呢？是偶然的吗？”
这个问题其实挺巧妙的，祝守一觉得阿九想知道其实也可以细致回答一番。
实际上，但凡没有被取经团队打死的妖怪，都属于有背景的妖怪：
比如各种仙家坐骑，什么狮子精、白鹿精、金毛吼等；比如各种仙家的宠物或亲戚，什么鲤鱼精、玉兔精、老鼠精等等；再比如还有神仙直接下凡当妖怪的，什么奎木狼、黄眉怪、金银二童子等等。
还有一种本来没啥背景，但是在打斗过程中展现出相当的实力，被大神相中，从而成了有背景的妖怪。
比如黑熊精、红孩儿、黄风怪等等，因为本领太过强大，被仙家们舍不得杀掉，从而抢回去为己所用。
当然，还有一种类型的妖怪，虽然没有被打死，但给人的感觉也不像有背景的样子：
比如两界山附近的寅将军、熊山君、特处士，还有在西海跟孙悟空和二郎神大战的九头虫，以及女儿国看守落胎泉水的如意真仙等等。
实际上，这些妖怪也是有背景的，看过我的专栏《这不是西游》（原杨角风谈西游）的读者，会知道，这一类型的妖怪都是有背景的。
寅将军、熊山君、特处士实际上是孙悟空收的“徒弟”，特地在五行山那里伺候孙悟空的，这才是能保全的原因；九头虫也是有来历的，为什么他最后逃往了北海，就是因为他的靠山就在那，那里是元始天尊的地盘；如意真仙更了不得了，虽然他武艺不咋地，但是他的专属武器说明了一切，如意金钩，跟如意金箍棒同属一个系列，他的靠山是谁，谁派他来监视女儿国，这不用多说了吧。
也就是说，所有没有被打死的妖怪，都是属于有背景的妖怪，那么是不是说被打死的妖怪都没背景呢
也不是，有些被打死的妖怪，实际上也是有背景的，举几个例子：
第一个例子，车迟国的三位大仙，虎力大仙、羊力大仙、鹿力大仙，他们三个所使得的法术是正统道家法术。
比如虎力大仙，自己讲的幼时在锺南山学的道家法术，所以会什么五雷法求雨，会砍掉头还能安上。比如羊力大仙，学的茅山法术，也是正统道家法术，甚至都练出了冰龙，当时前来相助的北海龙王就解释了：
“大圣原来不知，这个孽畜，苦修行了一场，脱得本壳，却只是五雷法真受……这个是他在小茅山学来的‘大开剥’。”
正因如此，他们才能够凭借真本事，顺利当上了车迟国国师的地位，后来被孙悟空等人搞死之后，车迟国国王还大哭不止：
“却说那国王倚着龙床，泪如泉涌，只哭到天晚不住。”
这三位大仙供奉的就是三清，是道家最高掌门人，可以看得出他们属于道家一派，至于是徒子徒孙辈，还是更加低级，书中就没讲了。
只是他们三个运气不好，面对着来自天庭和西天的联合打击，最终命丧黄泉，那么为什么他的靠山不来救呢？
其实就像《铁齿铜牙纪晓岚》里面演得那样，乾隆和纪晓岚都盯着一次乡下考试作弊的事。两个“大神”都盯着了，和珅怎么办，总不至于往枪口上撞吧，他不出马，其他的小喽喽更是不敢说话了。
当然，太上老君也不是好欺负的，在车迟国他吃了一个哑巴亏，回头就让青牛精带着金刚镯下凡了……
第二个例子，白骨精，看起来是单枪匹马战孙悟空的主，实际上，她也是有背景的！
要知道白骨精可是取经路上第一个提出，吃唐僧肉可以长生不老的妖怪：
“几年家人都讲东土的唐和尚取’大乘’，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。”
很多人理解白骨精的这句话，都断句成，几年前，家人跟她讲唐僧的事，实际上这么理解是错误的。
在金鼻白毛老鼠精那里，老鼠精也说过一句话，她说的是：
“几年家闻人说孙悟空神通广大……”
若是也解释成家人是说不通的，实际上这句话断句为，“几年家”、“闻人说”，这句话的意思就是说，几年前，听人家说。
既然白骨精不是听家人说的，那么白骨精能听谁说呢？
实际上离开白骨精那里，再过了奎木狼那，就到了平顶山了，那里的金角大王说过一句话：
“我当年出天庭，曾闻得人言，唐僧……”
要知道，金银角大王是带着唐僧师徒的画像下凡的，而且还是带着太上老君的几件顶级宝贝，明显就是下来置孙悟空等人于死地的。
他能听谁说这事呢？
只能是太上老君，所以，白骨精的靠山也是太上老君，本想利用她除掉取经队伍，结果失败了，无奈之下，他才派出了金银童子。
第三个例子，七只蜘蛛精，看起来只有一个蜈蚣精做靠山，最终被孙悟空打成了肉酱，其实她们也有靠山。
当时唐僧落到她们手里，孙悟空叫土地出来问话，土地当时就傻了，还跟土地婆嘀咕：
“你不知！你不知！有一个齐天大圣来了……”
这就奇怪了，以前孙悟空找土地，都是屁颠屁颠地出来迎接，他为什么却：
“战兢兢地跪在路旁……”
显然是有难言之隐的，因为他根本就不敢说出这七只妖怪的来历，当然，孙悟空一吓唬他，也就只能说了：
“那岭叫做盘丝岭……原是上方七仙姑的浴池，自妖精到此居住……平白地就让与他了，我见天仙不惹妖魔怪，必定精灵有大能。”
七仙姑都惹不起的蜘蛛精，孙悟空哪里敢惹？
所以，他是一而再，再而三的饶了这七只蜘蛛精：
先是看到蜘蛛精在洗澡，孙悟空说好男不跟女斗，竟然走了；后去后告诉了猪八戒，猪八戒说咱一块去打她们，孙悟空却说不去不去，你愿意去你自己去；即使到了最终决战的时候，七只蜘蛛精都被打倒在地，猪八戒要结果了她们性命，孙悟空还拦着呢：
“且不要打他，只教还我师父师弟来。”
其实，这七只蜘蛛精就是当年去蟠桃园摘蟠桃的七位仙女，这座浴池本就是她们平时来洗澡的地方，只不过后来没来得及回去，不敢回天庭了。
中国自古就有牛郎织女的传说，织女就是仙女，而天上的神仙并非都是人成仙，蜘蛛也是可以成仙的，不然怎么织布？
后来猪八戒要打死这些蜘蛛精的孩子时，他们还喊呢：
“我乃七仙姑的儿子，你把我母亲欺辱了，还敢无知，打上我门！”
虽然她们解释说是干儿子，其实用脚指头想想也就明白了，肯定是私生子啊，毕竟一般的神仙，除了李天王外，谁敢私自生孩子，不敢回天庭也就可以理解了。
当然还有几个被打死的妖怪也是有背景的，比如万圣老龙王、九尾狐、南山大王（豹子精）、三只犀牛精、蝎子精等等。
谷鈻/span那么被打死的这些妖怪们，究竟有没有没背景的呢？
当然有啊！
比如黑熊精的小跟班，白衣秀士和凌虚子，老大被观音菩萨收走了，小喽喽只能死了。
比如精细鬼、伶俐虫、巴山虎、倚海龙、狐阿七等等金银角大王手下的喽喽们，老大被太上老君救了，这些嘛，死了。
比如玉面狐狸，牛魔王的小妾，牛魔王都被抓到灵山去了，小妾嘛，死了。
比如碧波潭的鲶鱼精奔波儿灞和灞波儿奔，他们的主人万圣老龙王死了，九头虫跑了，他们也死了。
比如荆棘岭所在地的动物精，孤直公、凌空子、拂云叟、劲节十八公、杏仙等等，全都被猪八戒搂死了。
……
还有巨蟒怪、白面狐狸、黄狮精、有来有去、小钻风，各种九灵元圣的孙子辈狮子精们等等，以及很多没名没姓的妖怪们，他们都是没靠山的妖怪，大都去见了阎王。
那么说到第二个问题想来大家也都会好奇，就是这些妖怪为何会下界了。
第一种是神仙主动派下来，就是为了阻挠你们取经的。
代表人物是金角、银角、青牛、黄眉。
金角、银角和青牛都来自太上老君。
在《西游记》的设定里，太上老君地位超高，是道门的头面人物，西天取经是佛门和玉帝联合搞的工程，出于对自己教派的维护，太上老君可以说对此时的孙悟空是下狠手的。
金角、银角作为八卦炉的烧火童子，看起来好像地位不高，但是《西游记》中的太上老君其实是没有亲传弟子的，这一点和民间传说不一样。整个兜率宫里，老君最亲近的人就只有金童子、银童子、司机青牛和八卦炉边的烧火道人，因为孙悟空打翻八卦炉，而被贬为火焰山处的土地。
这位道人估计确实是没什么本事，太上老君也不怎么喜欢他，所以没保，就给贬下去了。但是，人家仍旧能成为土地爷，可以说瘦死的骆驼比马大了。
金童子和银童子下界的目标准确，就是要破坏取经，弄死孙悟空，银童子的移山神通也差点把孙悟空压了个三尸炸神。俩人也是一身的法宝。偷偷下界，人跑了能理解，把主子这么厉害的法宝带着，还不被发现，那是开玩笑的。
简单说，就是老君授意。
青牛精也是同样的道理，金银童子没办成的事，你接着去办。
很多事，可一可二不可三。老君出手阻挠取经两次。青牛精那一次基本上闹的满天神佛都没有办法了，如来暗搓搓的赔了黄金，老君才亲自出来把青牛带回去，虽然没能真的破坏取经（实际上发展到青牛精那个情节时，已经破坏不了了）也赚足了面子。
黄眉童子的情况和以上三位差不多。但他这个属于佛门内部势力的博弈。东来佛祖弥勒实际上是如来的接班人，但取经这个事搞得那么大，不能说观音一系没有威胁到弥勒一系。弥勒的目的不是阻挠取经，就是给孙悟空个样子看看，告诉他还有个我呢。
所以黄眉童子也是带着超强法宝下界的，行事风格也是非常大胆，冒充佛祖。这无疑也是给如来一个信号，你之后，一定是我弥勒，别动传位给其他人的心思。
第二种是神仙不知道，妖怪自己下界的。
最典型的是九灵元圣。
他是太乙救苦天尊的坐骑。九灵元圣自己本身就非常强悍，在下界也经营了很多徒子徒孙，势力非常大，委身于太乙救苦天尊也是不得已。不过九灵元圣下界也并不是为了吃唐僧，更不是为了阻挠取经。
人家就是想过几天自由自在，称王做主的好日子。
毕竟在下界一堆孙子“爷爷”叫着，好酒好肉伺候着，在天上得卑躬屈膝让人骑。换谁谁都会选。
奈何赶上的不是时候，黄狮精偷取经团哥仨儿的兵器，叫人给点了，这才结上梁子。其实在孙悟空杀九灵元圣的孙子们之前，九灵元圣都没真的打算把他怎么着。毕竟是高级神仙大人物的坐骑，取经团是个什么项目，他是清楚的。
太乙救苦天尊来了之后，那个平时负责看着九灵元圣的狮奴，就打了九灵元圣好几下。
这说明太乙救苦天尊确实不知道这事，九灵元圣确实应该责罚，但还是要保下来，毕竟是自己的人。不过也能说明九灵元圣在天庭的生活不幸福，连主人的下人都能欺负自己，下界透透气也是情有可原的。
还有一位金鼻白毛老鼠精，情况也特殊。
她的靠山李靖“假装”忘了这么回事了……其实李靖是不可能忘记自己在下界有这么个棋子的，他就是没想到老鼠精会趟取经的浑水。
而且老鼠精也不是私自下界，而是本来就在下边待着，李靖也不能天天盯着她，惹祸了一开始不想承担责任，才装不认识，还好哪吒给保下来了。
老鼠精被降服后，只说了押回天上，连怎么责罚都没提。奎木狼好歹还说罚去帮老君烧炉子了。可见老鼠精确实是被保护得不错。
第三种是没人管，我开心我就下来了。
代表人物是金翅大鹏、奎木狼。
这两位，相对来说身份比较高。不是烧火的，也不是坐骑。
有一定的自主权。
金翅大鹏是如来的舅舅，佛母孔雀的弟弟。
他没有领导，自己说了算。离开佛门只要不闹腾，其实如来也懒得管他，毕竟还得供他吃饭。
两个哥哥青狮和白象的主人文殊菩萨和普贤菩萨都未必惹得起金翅大鹏，所以这哥仨儿下界就下界了，毁人国家就毁人国家了。
要不是非得作死吃唐僧***得如来不得不亲自出手，基本是没人愿意招惹他们的。
奎木狼隶属于二十八星宿，是天庭有编制的正经神仙。闹天宫时期，以及后来打青牛精，打三只犀牛精，奎木狼都作为正规部队出过力，总体上是个积极向上的靠谱的好军官。二十八星宿的上级应该是紫微大帝，但如奎木狼这种级别的人物，不点卯时去哪了，也没必要汇报得那么详细。
奎木狼作为一个实力过硬，根正苗红，勤勤恳恳的天庭好神仙，非得下界，我其实更愿意相信他是因为爱情……
所以祝守一觉得这不是神仙故意的，是作者/编者故意这么改。这么改是用来避免故事的枝蔓过多以及后期剧情失控。
因为西游记是话本小说，我们今天看到的每一个故事都是集体创作的产物，这些作者在不同的时代、地区各自创作，然后再由某个编纂者进行编纂校对而成一个版本，而西游记存世的古本就十几个，留下痕迹没传下来也有不少，没传下来的版本也必然存在。
我们今天看到的西游记都可以称之为“西游记故事汇编”。对于每一个编者，面对的故事都很多。这就导致一件事：编者不能让取经队伍在取经过程中有太大变化，不然大部分材料就不能用了。
妖怪的后台都是编者/作者搞出来的“工具人”，如果没有这些后台你可以想想故事会怎么样，妖怪被直接打死，总有战利品吧，妖怪的武器可以因不顺手放弃，妖怪的法术可以说看一遍学不会，那法宝怎么办？
孙悟空是会使用妖怪的法宝的，比如紫金葫芦，如果这东西让孙悟空拿走，从编者的角度看就很容易枝蔓过多，要知道编纂者面对的可不是一个故事，而是一堆故事。
取经队伍拿走紫金葫芦，后面碰到的妖怪这个葫芦是用还是不用？用很容易成开挂，不用总要有个理由吧，不管是设计克制的法宝/法术还是别的什么理由，都需要作者去写，问题是这只是一件法宝，如果路上的法宝全收了呢？
编纂者面对的是一堆故事，这些故事只能保证初始状态相同，因为西游故事的作者们是在不同的时代、地区分头进行创作，彼此很可能不知道对方的存在，然后某个编纂者开始整合故事的时候会发生什么呢？我写的故事里收缴了紫金葫芦，你写的故事里收缴了金刚琢，他写的故事里收缴了芭蕉扇，这样的状态全编在一起可就枝蔓太多了，所以编纂者的办法是“找个后台把法宝都收走”，这些后台本身就是这么个功能性人物，这些后台是谁不重要，重要的是法宝不能落在取经队伍手里。
所以说，祝守一觉得这些妖怪的出现大多不是偶然。
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