第九百零五章生亡之道
第九百零五章生亡之道
王禅忽然之间却又哈哈一笑道：“娘娘，你刚才所言让我想起一个人来，此人虽然受吾师指教多次却依然不依不饶，与你的想法却如此一辙，娘娘可想知道？”
“说吧，你不必再本宫面前耍什么小聪明，狮王本来一直为你争取时间，让你能多救些无辜之人，你想让他多休息片刻，以求恢复元气，其实都是妄然，本宫今日必取其修为，你想拦也拦不住。
本宫若不是念在你娘的份上，你现在连喘气都难了，你现在竟然还有时间来跟本宫说笑，你若有话就说，你每说一句，就会多死一人，你可省着点。”
王禅一听，心里也是无可奈何，这种语气向来是他的专长，平和之中并不带半分威胁，可话语之中却让人浑身寒惮，这一种无形的威胁才是让人更致命的。
“孔老夫子一生追求，其实也是想循之以礼，让世人遵行世人所制之礼，而这些礼中其实一切都离不开尊卑。
就好比兔子必须让着老虎一样，可世间除了世人之外，兔子怕老虎，可兔子却也有生存之道，老虎食兔子以裹其腹，却不损兔子之生。
所以兔子与老虎其实无尊亦无卑也，可世人却觉得世间之人也该如此，却不知兔子急了也可能把老虎吃掉的道理，一违天道，天道自反。
你刚才所言也有些道理，可却也只是你一人之言，世间之人当由世间之人决定其生死，这就是道之所言，自生者自灭，非你一个灵狐可以决定。
若说世人之所以会有贪欲，其实存于本心，就如同你刚才所言，其实也是私欲所现。
你想置身于万物万灵之上，这是你的私欲的终极。
若说道生一，而一生二，二生三，若说道法自然，那么为何还要生出人的私欲来呢？
既然人有私欲自也是道之所然，毕竟自生者自灭，人有私欲可生，人有私欲可灭，若人无私欲，又如何灭呢？
世人之行，自有世人之规，孔夫子只知其一，不知其二。
制礼只是可一时成规，而不能万世为尊。
前之一万年，人若万灵一般，与依自然之规而行。
往后一万年，人之所制之规也会成为世人贪欲之极，而贪欲这极则是人自灭之本，自生者自灭。
人之私欲可成就万世功业，开新创始，却也为世人自堀其墓，最后灭其性而灭其魂。
所以世人之欲其实是其生之根本，也是其灭之根本，你现在想凭一己之力，回复自然之初，实有违道法。
试问万年之后，谁可灭世人之欲，你，还是我，还是觅得长生不死之人。
其实都不是，世人有生，世人有亡，而生于欲亡于欲，世人之欲不可改也，改之才是有违天道也。
所以我师虽然通天彻地，超脱生死，有改天造地之能，却不愿干涉世人之行，就算是有旷世之道法，也不愿普济于世，就是尊重世人，真正的尊重道法。
与孔夫子相区别，就是因为其知道存在有理的道理。
就如同你所言，若有一日你也能达圣人归一之境，那么自然不会有现在如此想法了。
毕竟你现在修得人身，也沾染了人之贪欲，总是向高而行，却不知至极而返的道理，不知世人有欲就是世人之天命所归，因欲而生因欲而亡之理。
天下大势分久必合，而合久必分，这皆是天理，非可人为。”
芮姬一听也是哈哈大笑起来，她内心里其实也并非没有触动，只是此时之势，虽然她能掌控全局，却不想在言语之上败于王禅，所以显得十分不屑。
而狮王山伯听了却是心里有悟，脸上淡然。
“鬼小子，你的强词之理虽然说得通天，可你这些年所行却又是为何？
你说本宫强求一统有违天道，那么你打着为天下百姓之想行走列国，难道你觉得一统不是最好的办法，这与你所说正是矛盾重重，任谁也不会相信。
你只是口是心非而已，本宫不会相信于你，除非将来你能打败本宫，让本宫再次不能一统天下万物万灵，那么本宫或许会相信于你。
现在你屡战屡败，自然说得堂皇，其实也只是为争少许面子而已，本宫没有兴趣。
若是不服气就再来打过，世间之道胜者为王，本宫定然会让你输得心服口服，这样你也就不会相信这些奇思怪想了。”
芮姬此时知道说不过王禅，所以一切解决的办法当然还要回归自身的实力，没有实力说再多都是空话。
就如同当年的她一样，苦口婆心想说服四圣兽支持她的大业，可四圣兽却对她的话不听不闻，最后解决还是靠的实力。
而她之所以失败，似乎也是因为心志不艰徒有仁善之义，这才导致最后的失败。
所以现在她不会再犯当年所犯错误，能动手，自然不会再用嘴说了。
“鬼谷先生，此事不必先生费心了，老夫既然求死，而先生也能悟此大道，老夫心慰，你走吧，那边还有人需要先生帮忙，老夫欠娘娘的修为，此时也该还了，还请娘娘动手取回，先生不可轻动，以免坏了老夫最后的名节。”
狮王知道就算拼得两人也伤不了娘娘半分，所以此时若是再拼下去只会让王禅伤得更重，将来如何阻止芮姬娘娘到反添麻烦，此时提出，也算是一种策略，间接的保护了王禅。
“山伯，你既心意已决，本公子不想阻止，你如此仁善至信，当是世间灵兽的楷模，也会得世人尊重。”
王禅说完语气也是十分沉重，此次来藏狮山似乎什么事也未取得成功，反而一败涂地。
“好，本宫敬你是一条好狮王，只取你修为，你依然可以葬身此地，守着这藏狮山之名。”
芮姬说完伸手一抓，一股幽灵之力就笼罩在狮王山伯头顶之上，而山伯则缓缓坐下盘起腿来，进入禅定修行之中。
而王禅只能亲眼目睹着这一切，只看见山伯的整个身躯在慢慢收缩，所有体内神气也渐渐消失，最后当芮姬收手之后，山伯已缩小如一个婴孩般大小，双眼紧闭，依然保持着禅定的姿态。
“老朋友，本宫为你再造一坟，在这里也可以看见你的夫人了。”
芮姬说完随手一挥，地上顿时山崩地裂，瞬间就形成一座高耸的新坟。
“鬼小子，你看本宫对他还够仁善吧。”
芮姬说完缓缓向王禅走去，可王禅像是看呆一样，却并不答话，脸上带着刚才的凝重。
“鬼小子，你！”
芮姬话说完挥手一条丝带打了过去，可王禅的身影却也在此时化成虚空不见了。
“竟然死到临头还敢戏耍老娘，老娘一定不会让你死得这般舒服。”
而王禅呢刚才只是施展了移形换影之术，真人早就去了屋舍，他不想辜负山伯为他争取来的短暂时间。
芮姬一怒之却心里也是犹疑了半刻，却还是坐了下来，像山伯一样禅定着。
她自省着刚才所取回的修为，感觉并不对劲，若依山伯的修行，当年就已是千年修为，再过这几百年，可依然还是几百年的修为，甚至更少。
刚才与他对战，她虽然有心相让，却也能感觉山伯每一招每式都十分吃力，并不像当年狮王那般勇猛精进。
她此时忽然之间想起了一个人，狮王的儿子，为何打了这么般长的时间竟然没见到那个小狮子，这其中必然有鬼。
芮姬经过半刻调息，总算是把今日所吸的修为全部化为己有，站起身来脸上带着疑惑看着远处的那一片红光越烧越旺，心里十分得意。
她并不着急，反而是故意拖缓，她想让王禅亲眼看见他的属下是如何惨死在烈火天雷符局之中的，这样会让青苹不得不投靠于她。
【作者题外话】：因欲而生，因欲而亡，这是人的最终归宿也是自然之道，就如同现在的许多年轻人不愿成家，不愿传宗接代，其实皆是因欲望到了极致，违反了自然之规，毕竟传递后代是世间万物的基本法则，可这也是导致自灭的本因。
写到这里本人也是在反省，自己是否过于执着，执着于传递自认为的道，其实老子当年并不想留下道德经，是因为他知道自己所说虽然极易知，极易行，可却与人之欲望相背，自然之道自生者自灭，非是悲观弃世之想，而是真正的自然之道。
从这本书的读者来看，其实也验证了一个道理，验证了当年老子的想法。
请收藏本站：https://www.dubi8.cc。123读笔手机版：https://m.dubi8.cc
王禅忽然之间却又哈哈一笑道：“娘娘，你刚才所言让我想起一个人来，此人虽然受吾师指教多次却依然不依不饶，与你的想法却如此一辙，娘娘可想知道？”
“说吧，你不必再本宫面前耍什么小聪明，狮王本来一直为你争取时间，让你能多救些无辜之人，你想让他多休息片刻，以求恢复元气，其实都是妄然，本宫今日必取其修为，你想拦也拦不住。
本宫若不是念在你娘的份上，你现在连喘气都难了，你现在竟然还有时间来跟本宫说笑，你若有话就说，你每说一句，就会多死一人，你可省着点。”
王禅一听，心里也是无可奈何，这种语气向来是他的专长，平和之中并不带半分威胁，可话语之中却让人浑身寒惮，这一种无形的威胁才是让人更致命的。
“孔老夫子一生追求，其实也是想循之以礼，让世人遵行世人所制之礼，而这些礼中其实一切都离不开尊卑。
就好比兔子必须让着老虎一样，可世间除了世人之外，兔子怕老虎，可兔子却也有生存之道，老虎食兔子以裹其腹，却不损兔子之生。
所以兔子与老虎其实无尊亦无卑也，可世人却觉得世间之人也该如此，却不知兔子急了也可能把老虎吃掉的道理，一违天道，天道自反。
你刚才所言也有些道理，可却也只是你一人之言，世间之人当由世间之人决定其生死，这就是道之所言，自生者自灭，非你一个灵狐可以决定。
若说世人之所以会有贪欲，其实存于本心，就如同你刚才所言，其实也是私欲所现。
你想置身于万物万灵之上，这是你的私欲的终极。
若说道生一，而一生二，二生三，若说道法自然，那么为何还要生出人的私欲来呢？
既然人有私欲自也是道之所然，毕竟自生者自灭，人有私欲可生，人有私欲可灭，若人无私欲，又如何灭呢？
世人之行，自有世人之规，孔夫子只知其一，不知其二。
制礼只是可一时成规，而不能万世为尊。
前之一万年，人若万灵一般，与依自然之规而行。
往后一万年，人之所制之规也会成为世人贪欲之极，而贪欲这极则是人自灭之本，自生者自灭。
人之私欲可成就万世功业，开新创始，却也为世人自堀其墓，最后灭其性而灭其魂。
所以世人之欲其实是其生之根本，也是其灭之根本，你现在想凭一己之力，回复自然之初，实有违道法。
试问万年之后，谁可灭世人之欲，你，还是我，还是觅得长生不死之人。
其实都不是，世人有生，世人有亡，而生于欲亡于欲，世人之欲不可改也，改之才是有违天道也。
所以我师虽然通天彻地，超脱生死，有改天造地之能，却不愿干涉世人之行，就算是有旷世之道法，也不愿普济于世，就是尊重世人，真正的尊重道法。
与孔夫子相区别，就是因为其知道存在有理的道理。
就如同你所言，若有一日你也能达圣人归一之境，那么自然不会有现在如此想法了。
毕竟你现在修得人身，也沾染了人之贪欲，总是向高而行，却不知至极而返的道理，不知世人有欲就是世人之天命所归，因欲而生因欲而亡之理。
天下大势分久必合，而合久必分，这皆是天理，非可人为。”
芮姬一听也是哈哈大笑起来，她内心里其实也并非没有触动，只是此时之势，虽然她能掌控全局，却不想在言语之上败于王禅，所以显得十分不屑。
而狮王山伯听了却是心里有悟，脸上淡然。
“鬼小子，你的强词之理虽然说得通天，可你这些年所行却又是为何？
你说本宫强求一统有违天道，那么你打着为天下百姓之想行走列国，难道你觉得一统不是最好的办法，这与你所说正是矛盾重重，任谁也不会相信。
你只是口是心非而已，本宫不会相信于你，除非将来你能打败本宫，让本宫再次不能一统天下万物万灵，那么本宫或许会相信于你。
现在你屡战屡败，自然说得堂皇，其实也只是为争少许面子而已，本宫没有兴趣。
若是不服气就再来打过，世间之道胜者为王，本宫定然会让你输得心服口服，这样你也就不会相信这些奇思怪想了。”
芮姬此时知道说不过王禅，所以一切解决的办法当然还要回归自身的实力，没有实力说再多都是空话。
就如同当年的她一样，苦口婆心想说服四圣兽支持她的大业，可四圣兽却对她的话不听不闻，最后解决还是靠的实力。
而她之所以失败，似乎也是因为心志不艰徒有仁善之义，这才导致最后的失败。
所以现在她不会再犯当年所犯错误，能动手，自然不会再用嘴说了。
“鬼谷先生，此事不必先生费心了，老夫既然求死，而先生也能悟此大道，老夫心慰，你走吧，那边还有人需要先生帮忙，老夫欠娘娘的修为，此时也该还了，还请娘娘动手取回，先生不可轻动，以免坏了老夫最后的名节。”
狮王知道就算拼得两人也伤不了娘娘半分，所以此时若是再拼下去只会让王禅伤得更重，将来如何阻止芮姬娘娘到反添麻烦，此时提出，也算是一种策略，间接的保护了王禅。
“山伯，你既心意已决，本公子不想阻止，你如此仁善至信，当是世间灵兽的楷模，也会得世人尊重。”
王禅说完语气也是十分沉重，此次来藏狮山似乎什么事也未取得成功，反而一败涂地。
“好，本宫敬你是一条好狮王，只取你修为，你依然可以葬身此地，守着这藏狮山之名。”
芮姬说完伸手一抓，一股幽灵之力就笼罩在狮王山伯头顶之上，而山伯则缓缓坐下盘起腿来，进入禅定修行之中。
而王禅只能亲眼目睹着这一切，只看见山伯的整个身躯在慢慢收缩，所有体内神气也渐渐消失，最后当芮姬收手之后，山伯已缩小如一个婴孩般大小，双眼紧闭，依然保持着禅定的姿态。
“老朋友，本宫为你再造一坟，在这里也可以看见你的夫人了。”
芮姬说完随手一挥，地上顿时山崩地裂，瞬间就形成一座高耸的新坟。
“鬼小子，你看本宫对他还够仁善吧。”
芮姬说完缓缓向王禅走去，可王禅像是看呆一样，却并不答话，脸上带着刚才的凝重。
“鬼小子，你！”
芮姬话说完挥手一条丝带打了过去，可王禅的身影却也在此时化成虚空不见了。
“竟然死到临头还敢戏耍老娘，老娘一定不会让你死得这般舒服。”
而王禅呢刚才只是施展了移形换影之术，真人早就去了屋舍，他不想辜负山伯为他争取来的短暂时间。
芮姬一怒之却心里也是犹疑了半刻，却还是坐了下来，像山伯一样禅定着。
她自省着刚才所取回的修为，感觉并不对劲，若依山伯的修行，当年就已是千年修为，再过这几百年，可依然还是几百年的修为，甚至更少。
刚才与他对战，她虽然有心相让，却也能感觉山伯每一招每式都十分吃力，并不像当年狮王那般勇猛精进。
她此时忽然之间想起了一个人，狮王的儿子，为何打了这么般长的时间竟然没见到那个小狮子，这其中必然有鬼。
芮姬经过半刻调息，总算是把今日所吸的修为全部化为己有，站起身来脸上带着疑惑看着远处的那一片红光越烧越旺，心里十分得意。
她并不着急，反而是故意拖缓，她想让王禅亲眼看见他的属下是如何惨死在烈火天雷符局之中的，这样会让青苹不得不投靠于她。
【作者题外话】：因欲而生，因欲而亡，这是人的最终归宿也是自然之道，就如同现在的许多年轻人不愿成家，不愿传宗接代，其实皆是因欲望到了极致，违反了自然之规，毕竟传递后代是世间万物的基本法则，可这也是导致自灭的本因。
写到这里本人也是在反省，自己是否过于执着，执着于传递自认为的道，其实老子当年并不想留下道德经，是因为他知道自己所说虽然极易知，极易行，可却与人之欲望相背，自然之道自生者自灭，非是悲观弃世之想，而是真正的自然之道。
从这本书的读者来看，其实也验证了一个道理，验证了当年老子的想法。
请收藏本站：https://www.dubi8.cc。123读笔手机版：https://m.dubi8.cc