第一千一百五十四章视死如归
第一千一百五十四章视死如归
智伯一听，此时喝了口茶，环视了诸位群臣，先行润了润嗓子，刚才他是未得晋王旨意，现在是晋王要让他来说此事，所以他又恢复了一股傲慢之情。
“诸位臣工，想来大家都清楚我晋国这几个月所发生之事，先是赵氏赵鞅无视晋王旨意，斩杀邯郸城主赵午，这说起来呢也只是普通之罪，罪不过赵鞅一人。
可我晋国范氏与中行氏却由此纠结数十万大军私自攻伐赵氏，这已是范了我晋国六卿的大忌。
我晋国诸家世族，一直和睦相处，以晋国大局为重，可范氏与中行氏、赵午无视晋王，无视我晋国百姓安危，私自武斗，于晋国律法于不顾，实在上祸国殃民不可饶恕。
所幸我王英明，晋国除了这些祸害晋国的世族之外，尚有我智氏韩氏魏氏，三氏为保晋国安宁，出兵讨伐范氏与中行氏，历经几次大战，把范氏与中行氏消灭，从此我晋国再无此二氏了。
更不会再有机会让他们祸害晋国之行。
只是此二氏当年所封属地，无人治理，到也让一方百姓难与生计，本公有好生之德，与其它两氏商议，这两氏封地就暂时由我三氏代管，待处理完晋国其它事宜之后，再行交与王上分封。
而且本公已从智氏、韩氏、魏氏以及中行氏范氏各调集了五万户百姓迁往晋国附近，以供王上差遣。
只是这五万户人数众多，迁移千里之遥，实难一时之间完成，而且虽然是我晋国农户，可也不能让他们来了晋都无田可种，无家可归，所以本公思来虑去，觉得此时还不宜把这五万户交与王上，待本公处理完赵氏之后，再在晋都四周新建村镇，以供这五万户安居落业。
此事繁琐，就不劳王上操心了，相信一年之后，王上就可以拥有这五万户了，只是此时还不到移交的时机，也望王上体谅本公之情。”
智遥先是数落了中行氏、范氏、赵氏之罪，最后再把两氏的封地划给智韩魏三氏代管，虽然并未明确，其实已经说明，纵然是范氏与中行氏已灭，其实与晋王亦无什么关系，更不可能让晋王从中得利，而徒占一些封地。
最后对于承诺给晋王的这五万户，说得也是冠冕堂皇，一切都是为了不操劳于晋王，也不徒扰于百姓，考虑到是周详，实则是并不想直接划给晋王管理，而是先由自己统管着，至于一年之后，谁又能反驳于他，最后这五万户一样还是会落到智氏的口袋之中。
晋王一听，欲言又止，虽然他感觉是上当受骗，可于此时却不好发怒，更不好斥责于智遥。
这些年来，晋国的大权旁落，一直与王族无缘，甚至于若是惹怒了这些世族，那么王位甚至都可以随时被更换。
若以前有六氏，相信其它氏也会对此有异议，可此时赵氏势弱，而范氏与中行氏又被灭族，此时的智氏已是实力远超普通诸侯列国了。
而韩氏与魏氏此时也不敢正面与智氏相抗，而且他们也能从中得利，从这一点看，智遥一说完其实就已经算是定夺了，晋王纵有意见，也无可奈何。
“有智爱卿为本王操劳，本王也算是放心了，范氏与中行氏的封地就由智氏韩氏魏氏代管，三位爱卿当要体贴我晋国百姓疾苦，不可因为内部世族之争而让百姓受无妾之灾，妥善处理好两氏百姓，治理好一方民生，是本王心中所愿，都要劳烦三氏爱卿多多操劳了。
至于几位爱卿对本王的体贴，本王也十分感激，在此谢过三位爱卿。
晋都是我晋国之都，关乎我晋国生死，也关乎我晋国列祖列宗的荣耀，这些年来，晋都百姓流失严重，民生困难，本王也捉襟见肘，巧妇难为无米之炊，欲图振兴晋国，振兴晋都却也心有余而力不足，好在此次得智公如此大义，从各氏抽调五万户来增强晋都实力，本王十分欣慰，至于这些百姓安居问题，一切也有劳智公为本王操劳了。
只是既然其它几氏都有迁来百姓，为何不见赵氏迁一万户来呢？
智公，此事你来问问，难道说本王的旨意对于赵氏就不起作用了吗？”
晋王不得不承认智伯的安排，而且还顺水推舟，把赵氏推到前台来。
再让智氏与赵氏把矛盾激化，而他此时对于智氏与赵氏将来谁生谁亡其实也并不在意，反正只要把矛盾激化，必然会除掉一家。
而这也是刚才在后院之时对于公子骄的建议，其实以三制敌最强一个，最后三家啃食完最强一个，三家必然又会发生冲突，或许最后得利的只是斗蟋蟀的姬骄而已。
而此时晋王当然是想做像他的儿子姬骄一样的斗蟋蟀之人了，而赵智韩魏就是他手中的蟋蟀，无论谁最强，都逃不过玩者的手段。
“既然王上信任，那今日本公就来问一问董公，刚才本公所言，赵鞅无视晋国法律私斩邯郸城主赵午，该当何罪，而无视王上旨意，不迁回一万户百姓，是公然抗命，董安于你既然代表赵氏来朝，是不是该向王上，向众臣工解释一番呢？
若说能让众臣工、王上满意或许今日你还能逃得不死，可若说不清楚，你既然想死，那么本公自然会成全于你。”
智伯虽然话说得大声，可对于董安于，他心里也是没有底气，毕竟刚才被董安于怼得无话可话，此时语气反而缓和了许多，看起来留有余地，给董安于留了一线生路。
“赵氏族主斩杀赵氏一个族人，也是依族规而定，我大周天下有大周天下的律法，晋国又有晋国之国法，赵氏一族也有族规，智伯你难道觉得此事有什么不妥的吗？
难道说智氏、韩氏、魏氏要处置自己族内犯了族规之人，也要向王上请示，若依此那么王上是否又要向大周天子请示呢？
若智氏可以自行处之，赵氏又为何不可？
若说赵氏无视王上权威，那智氏又当如何，前几日惨死于阴风峡谷的范氏族主、范氏三位长老，那一位不是王上的臣子，难道说智氏不仅可以处置本族之人，而且还可以不经王上旨意处置其它氏的族主、长老吗？”
董安于连续抛出几问，这让智伯也是听得冷汗直流，这个董安于也是一个硬骨头，由他来处置其实也是晋王的诡计。
“董安于，你竟然血口喷人，赵午是邯郸城主，虽然也属赵氏，可此城主是王上所封，自然不可依族规来处置，私自处置就是有违晋国法律，就是公然背抗王上。”
智伯一直试图把赵午与赵氏一族分开，可却无法分开，若把赵午当成赵氏族人，那么董安于所说无话可驳，无需请求晋王，这本就是世族的规矩，若说晋王有权，那么晋国就不会是现在的样子了。
“哼！欲加之罪何患无辞，智伯为何不提范氏族主，不提中行氏荀族主之死呢？
他们怎么说都也是一族之主，比之一个小小的赵午身份尊重得多了，可在下也未见王上有赋予智伯生杀晋国世族朝臣的权力，可他们却还是死了，这又是为何？”
智伯一听也是急了，厉声道：“董安于，刚才你没听王上说吗，范氏与中行氏与赵氏私自武斗置晋国百姓于战火之中，此两氏之行是为谋逆，不需要请示王上之命即可斩杀，更何要剿灭此两氏，战场之上无父无子，他们战败被杀，这也是自然而然之事，与赵午被赵鞅所杀根本不同。”
董安于一听，此时也是松了一口中气接着道：“不错，范氏与中行氏是行谋逆之事，既然他们是行谋逆之事，那么赵氏就是行正义之行，为剿灭两氏，赵氏也是付出巨大代价，可为何范氏与中行氏被灭之后却又无赵氏半分好处呢？
此事暂且不说，赵午勾结范氏与中行氏已是证据确凿，那么对于行此谋逆的赵午赵氏一族自然也有权力处置，何来不尊王上之说。
若你要把此罪怪在赵氏身上，显然是欲图诬蔑赵氏，在下当着晋国朝堂之上各位臣工说一句，此事是在下所为，与赵氏一族无关，赵午是在下所斩，若要怪或要加罪于在下，在下无所畏惧。”
董安于此时把事情说清，他相信所有人都能听得明白，此时无理的是智伯而非是他还有赵氏，所以此时把罪责一个人揽下来。
“好好好，你到是赵氏的忠诚家臣，本公佩服你，既然你承认是你所为，那么今日本公自会让你死得痛快。
那本公再问你，为何赵氏不迁居一万户来晋都。”
智伯此时也没有理由，只能硬着头皮的认了董安于私斩赵午之罪，而不再涉及赵氏了，毕竟赵午勾结范氏中行氏一起谋逆已是不可推翻，那么他杀了范氏一族的族主长老，赵氏杀了赵午，其实都是平叛之举，无可厚非了。
“刚才本公说过，智伯是心虚了吗？
范氏与中行氏是谋逆之罪，而赵氏则是为晋国而行平叛之举，此次受二氏及邯郸赵氏围攻，已是受损严重，当也是受害之族，封地之内百姓流亡，此时为平叛元气大伤，实迁不出一万户来晋都，王上及智伯当何必恤赵氏平叛之功加去救济才是，而不是再回逼迫。
所以这非是赵氏一族公然有违王上旨意，而是无此能力。
可若一年之后，赵氏封地之内百姓回归，那么赵氏一族必然会履行王上旨意，亲手把一万户交与王上。
此与智伯所说一年之后移交与王上并无实质区别，想来王上也能理解，智伯身为晋国执掌朝堂的上大夫，为何却要如此咄咄逼人呢？
更何况此次平叛范氏与中行氏，我赵氏当是首功，若无赵氏牵制中行氏与范氏，想必智伯与韩魏三氏没有这么容易就可以一举歼灭中行氏与范氏，可此时两氏被灭，两氏封地由智韩魏三氏代管，智伯为何却并不考虑受损严重的赵氏呢？
难道赵氏就不是晋国世族，对于晋国此次平叛就没有大功吗？”
智伯此时才真正知道这个董安于的厉害，一步一步的让他承认范氏与中行氏是谋逆，而既然两氏是谋逆，那么就是不义之行，而赵氏抵抗两氏围攻就是合理正义的，此时两氏被灭，那么说起来赵氏也是当计首功，可为对于两氏封地却并没有代管之权。
智伯此时被董安于说得无话可驳，不得不看了看身边韩虎与魏驹。
可两人此时也不好多说，毕竟于他们与赵氏其实并无嫌屑，此次也是被逼于智氏权威之下，才会欲图对赵氏不利，现在当然也不会直接与赵氏冲突，而魏驹也得王禅的竹简明白王禅的想法，所以也要给自己留一条后路。
“董安于，你颠倒黑白，在朝堂之上胡搅蛮缠，难道本王还要感谢赵氏了。”
“不错，王上，当有一日你才会知道，若晋国无赵氏，那么才是王上之难呢？”
董安于也不惧于晋王所问，同时语气里也带着警告，警告晋王，若是依着智伯用三氏来牵制赵氏，那么将来后悔的必是晋王。
“放屁，你一个小小的卿士，本王一直容忍于你，就是因为本王爱惜你的才干，可你却只知效忠于赵氏，却不知效忠于本王，难道说在你眼中只有赵氏而无本王吗？”
此时晋王也是有些怒气冲天的，对于董安于此时的表现，晋王其实又喜又哀。
喜的是董安于必死无疑，而赵鞅与董安于相处几十年，必然不会善罢干休，而此事当算在智氏头上。
哀的是如此有本事的人却不能为己所用，若说他属下能有一个董安于，那么也不会惧于智氏等其它世族，至少在明面上不会输与晋国的世族。
只是可惜，他的手下除了降龙真人外，其它善于此道之人尽数被他赶走，列国之中声名最盛的当属孔夫子与季夫子了，可在他此时的想法之中已是死人，而吴国季子此时已是一个疯子。
而修为有道的武庚已身败名烈，也只是一个死人，降龙真人虽然修为高深，可却不过问于朝堂之事，更不可能来帮他对付这些没有半分修为的普通朝臣了。
面对着朝堂之上的这些世族，其实他更需要的是像董安于这样的贤才，可以为他谋略，同时在朝堂之上也可以给他支持，维护他作来晋王的颜面。
“是呀，王上爱惜人才，可为何王上身边无一可用之人呢，智氏专权，王上大朝竟然坐等半个时辰，王上难道还觉得你真的是晋国之主吗？
想列国大贤之才孔夫子，吴国季夫子，难道不是世人所闻的大才，可他们在晋国有何作为，还不是一个生死未卜，一个落得个痴疯而去，王上难道觉得此两人还配不上王上之德吗？
你虽然为晋国之王，却无容人之量，不说当年下宫之乱，景公本是赵氏扶持成王，却不想羽翼未丰就落井下石，置赵氏于死地，难道说赵氏当年真的有谋逆之心吗？
若依当年赵氏之威，比现在智氏更甚，若要取王族而代之只是举手之间，可赵氏却一直奉王族为尊，这才会被景公所诛。
所幸天不负仁善，赵氏留有血脉，赵氏孤儿赵武回归，几十年间，晋国再现列国霸主之威，这难道不是赵氏之功，直至现在，若无赵氏支撑难道会有此时的晋国吗？
王上不计前人之功，却听信宦臣之语，在此关键时欲置赵氏于死地，这看起来就是晋国王族的不仁之行，历经百年而不改。
不过此次我还是要劝王上回头是马岸，赵氏于晋国才是真的柱国之臣，不可失，更不可伐。
若王上欲挑起三氏共伐赵氏，胜负不定，就算是智氏得胜，想必也不会有王上容身之地了。
你欲图收回王权，却不知以德行广布天下，却行挑起晋国内乱欲图达成目的，此已是不仁之举，将来王上自当自尝苦楚。
若是现在能明白其中之理，相信晋国有赵氏在必不负于晋国王族，可若赵氏一亡，晋国将不复存在。
更何况赵氏非是谁都可以攻伐，谁都可以歼灭的，赵氏历代精通兵法，此时又得列国大才鬼谷王禅支持，凭智氏与韩魏就想灭了赵氏，实是痴人说梦，不自量力。
若王上想借此而让四氏受损而从中得益，更是自找死路，神人难救了。
这是在下能给王上的最后提醒，希望能有所醒悟。”
董安于一番话也算是尽了一个良臣的最后心愿，他非只是为赵氏，而是为晋国大局，所以说得真诚，此时大家都不敢说话。
而晋王听在心里也是五味俱陈。
当年景公之所以先灭赵氏，再召回赵氏，就是因为赵氏本就忠于晋国王族，以忠义为本，也受列国贤臣拥护。
赵氏一亡，晋国马上就陷入内斗之中，而同时也受列国欺负。
可赵武回归之后，短短几十年，又让晋国重回列国霸主之位，这当是赵武之功劳。
（其实以前文中也说过，春秋五霸，其实若真的算起来，五霸晋国占其四，而最后一段称霸时间就是晋景公，那时晋国有赵氏孤儿赵武执政，可以说是盛极一时，连楚国、吴国、秦国都不敢指拂其颜面，就算是后来赵鞅也不差，只是到了智氏当政之后晋国才又陷入内乱，也就是此书所写，而后期到了赵毋恤之时，晋国已是名存实亡，三家分晋已成，赵毋恤当然也是一个猛人，一个主意直接把中国历史从奴隶社会改到封建社会，而正史之中，封建社会也是从战国开始，而战国与春秋分界其实就是三家分晋为标志了。）
“哼，哼哼，董安于本王本想保你一命，可你却在朝堂之上大放厥词，本王不可忍之，既然你已认了罪，那么本王就只以依律而行，希望你死后也不要怪本王不重贤才。
至于将来，本王自当会为晋国而谋，不需要你来提醒。
听你之言真赵氏是对本王不服，也是对我晋国其它世族不满，既然如此，晋国有无赵氏也并无不可，我要你在地府之中也知道，晋国除了赵氏，本王依然是晋国之王，我晋国王族一样会屹立不倒，你就放心去吧。
智伯，本王现在就命你为晋国司马，以代替范氏掌管我晋国刑律，这个董安于罪当立斩，此事就由你来处置吧。”
晋王此时已不容董安于乱说，这一通说辞已让他的丑恶心思公之于众，所以晋王再是容忍也不可能再让董安于活了。
而董安于也是求仁得仁，视死如归。
“来人哪，把这个乱臣贼子押出殿堂斩立决。”
韩虎与魏驹此时一看，心里也是谅了一半，他们两人本来不想与赵氏弄得如此之僵局，可现在斩了赵鞅最重要的臣子，说来对于将来有用，可这仇也就结得深了。
几个兵甲很快冲了进来，把董安于押了起来，可董安于却还是喝了口茶，一边走一边道：“晋国之亡非在于世族，而在于晋国王族其心不轨，无德以安晋国民众，智氏之亡就在眼前，韩氏与魏氏若执迷不悟，误跟错主，将来韩魏必也会步范荀之末路呀！”
董安于的声音一直传了进来，他本就已知道必死，可死前却也留下了让人心惊的话。
此时韩虎与魏驹其实心里都在思虑，为何赵氏的家臣会如此忠诚视死如归，非是这些臣子有才不能施展，而是赵氏有其让臣子为其死的本钱，这也是其它氏没有的。
而智遥的作风，与晋王的作风，与赵氏相比实是大相径庭。
而且刚才董安于的话也透露一点，那就是对于三氏伐赵，其实是早有准备之事，那么赵氏有鬼谷王禅，从来不败之人，他们又能不能保证跟着智氏就是正确的选择呢。
大殿之内似乎没有其它事了，晋王在深思，而智伯也在深思，特别是对于刚才晋王所说的三蟋蟀斗一蟋蟀，此一点他不得不防，所以也是一直在观望着韩魏两人的脸色。
而对于晋王呢，此时目的达到，三氏伐赵已不可避免，可他也不敢肯定，对于最后能得利就会是他，毕竟他的这种卑鄙的手段实有违道义，有伤整个晋国百姓，这也非是一个诸侯王族会做的事。
连之齐国姜氏都不如，毕竟齐国姜氏自觉德行已不能统令一国之时，主动退位，让田氏成为齐国真正的王候，他们姜氏只留得中宗祀之名，避免了齐国之乱。
若是晋国将来如董安于所言，那么若赵氏得胜，智氏失败，那么晋国王族就会连现在都不如，甚至比齐国姜氏都不如了。
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智伯一听，此时喝了口茶，环视了诸位群臣，先行润了润嗓子，刚才他是未得晋王旨意，现在是晋王要让他来说此事，所以他又恢复了一股傲慢之情。
“诸位臣工，想来大家都清楚我晋国这几个月所发生之事，先是赵氏赵鞅无视晋王旨意，斩杀邯郸城主赵午，这说起来呢也只是普通之罪，罪不过赵鞅一人。
可我晋国范氏与中行氏却由此纠结数十万大军私自攻伐赵氏，这已是范了我晋国六卿的大忌。
我晋国诸家世族，一直和睦相处，以晋国大局为重，可范氏与中行氏、赵午无视晋王，无视我晋国百姓安危，私自武斗，于晋国律法于不顾，实在上祸国殃民不可饶恕。
所幸我王英明，晋国除了这些祸害晋国的世族之外，尚有我智氏韩氏魏氏，三氏为保晋国安宁，出兵讨伐范氏与中行氏，历经几次大战，把范氏与中行氏消灭，从此我晋国再无此二氏了。
更不会再有机会让他们祸害晋国之行。
只是此二氏当年所封属地，无人治理，到也让一方百姓难与生计，本公有好生之德，与其它两氏商议，这两氏封地就暂时由我三氏代管，待处理完晋国其它事宜之后，再行交与王上分封。
而且本公已从智氏、韩氏、魏氏以及中行氏范氏各调集了五万户百姓迁往晋国附近，以供王上差遣。
只是这五万户人数众多，迁移千里之遥，实难一时之间完成，而且虽然是我晋国农户，可也不能让他们来了晋都无田可种，无家可归，所以本公思来虑去，觉得此时还不宜把这五万户交与王上，待本公处理完赵氏之后，再在晋都四周新建村镇，以供这五万户安居落业。
此事繁琐，就不劳王上操心了，相信一年之后，王上就可以拥有这五万户了，只是此时还不到移交的时机，也望王上体谅本公之情。”
智遥先是数落了中行氏、范氏、赵氏之罪，最后再把两氏的封地划给智韩魏三氏代管，虽然并未明确，其实已经说明，纵然是范氏与中行氏已灭，其实与晋王亦无什么关系，更不可能让晋王从中得利，而徒占一些封地。
最后对于承诺给晋王的这五万户，说得也是冠冕堂皇，一切都是为了不操劳于晋王，也不徒扰于百姓，考虑到是周详，实则是并不想直接划给晋王管理，而是先由自己统管着，至于一年之后，谁又能反驳于他，最后这五万户一样还是会落到智氏的口袋之中。
晋王一听，欲言又止，虽然他感觉是上当受骗，可于此时却不好发怒，更不好斥责于智遥。
这些年来，晋国的大权旁落，一直与王族无缘，甚至于若是惹怒了这些世族，那么王位甚至都可以随时被更换。
若以前有六氏，相信其它氏也会对此有异议，可此时赵氏势弱，而范氏与中行氏又被灭族，此时的智氏已是实力远超普通诸侯列国了。
而韩氏与魏氏此时也不敢正面与智氏相抗，而且他们也能从中得利，从这一点看，智遥一说完其实就已经算是定夺了，晋王纵有意见，也无可奈何。
“有智爱卿为本王操劳，本王也算是放心了，范氏与中行氏的封地就由智氏韩氏魏氏代管，三位爱卿当要体贴我晋国百姓疾苦，不可因为内部世族之争而让百姓受无妾之灾，妥善处理好两氏百姓，治理好一方民生，是本王心中所愿，都要劳烦三氏爱卿多多操劳了。
至于几位爱卿对本王的体贴，本王也十分感激，在此谢过三位爱卿。
晋都是我晋国之都，关乎我晋国生死，也关乎我晋国列祖列宗的荣耀，这些年来，晋都百姓流失严重，民生困难，本王也捉襟见肘，巧妇难为无米之炊，欲图振兴晋国，振兴晋都却也心有余而力不足，好在此次得智公如此大义，从各氏抽调五万户来增强晋都实力，本王十分欣慰，至于这些百姓安居问题，一切也有劳智公为本王操劳了。
只是既然其它几氏都有迁来百姓，为何不见赵氏迁一万户来呢？
智公，此事你来问问，难道说本王的旨意对于赵氏就不起作用了吗？”
晋王不得不承认智伯的安排，而且还顺水推舟，把赵氏推到前台来。
再让智氏与赵氏把矛盾激化，而他此时对于智氏与赵氏将来谁生谁亡其实也并不在意，反正只要把矛盾激化，必然会除掉一家。
而这也是刚才在后院之时对于公子骄的建议，其实以三制敌最强一个，最后三家啃食完最强一个，三家必然又会发生冲突，或许最后得利的只是斗蟋蟀的姬骄而已。
而此时晋王当然是想做像他的儿子姬骄一样的斗蟋蟀之人了，而赵智韩魏就是他手中的蟋蟀，无论谁最强，都逃不过玩者的手段。
“既然王上信任，那今日本公就来问一问董公，刚才本公所言，赵鞅无视晋国法律私斩邯郸城主赵午，该当何罪，而无视王上旨意，不迁回一万户百姓，是公然抗命，董安于你既然代表赵氏来朝，是不是该向王上，向众臣工解释一番呢？
若说能让众臣工、王上满意或许今日你还能逃得不死，可若说不清楚，你既然想死，那么本公自然会成全于你。”
智伯虽然话说得大声，可对于董安于，他心里也是没有底气，毕竟刚才被董安于怼得无话可话，此时语气反而缓和了许多，看起来留有余地，给董安于留了一线生路。
“赵氏族主斩杀赵氏一个族人，也是依族规而定，我大周天下有大周天下的律法，晋国又有晋国之国法，赵氏一族也有族规，智伯你难道觉得此事有什么不妥的吗？
难道说智氏、韩氏、魏氏要处置自己族内犯了族规之人，也要向王上请示，若依此那么王上是否又要向大周天子请示呢？
若智氏可以自行处之，赵氏又为何不可？
若说赵氏无视王上权威，那智氏又当如何，前几日惨死于阴风峡谷的范氏族主、范氏三位长老，那一位不是王上的臣子，难道说智氏不仅可以处置本族之人，而且还可以不经王上旨意处置其它氏的族主、长老吗？”
董安于连续抛出几问，这让智伯也是听得冷汗直流，这个董安于也是一个硬骨头，由他来处置其实也是晋王的诡计。
“董安于，你竟然血口喷人，赵午是邯郸城主，虽然也属赵氏，可此城主是王上所封，自然不可依族规来处置，私自处置就是有违晋国法律，就是公然背抗王上。”
智伯一直试图把赵午与赵氏一族分开，可却无法分开，若把赵午当成赵氏族人，那么董安于所说无话可驳，无需请求晋王，这本就是世族的规矩，若说晋王有权，那么晋国就不会是现在的样子了。
“哼！欲加之罪何患无辞，智伯为何不提范氏族主，不提中行氏荀族主之死呢？
他们怎么说都也是一族之主，比之一个小小的赵午身份尊重得多了，可在下也未见王上有赋予智伯生杀晋国世族朝臣的权力，可他们却还是死了，这又是为何？”
智伯一听也是急了，厉声道：“董安于，刚才你没听王上说吗，范氏与中行氏与赵氏私自武斗置晋国百姓于战火之中，此两氏之行是为谋逆，不需要请示王上之命即可斩杀，更何要剿灭此两氏，战场之上无父无子，他们战败被杀，这也是自然而然之事，与赵午被赵鞅所杀根本不同。”
董安于一听，此时也是松了一口中气接着道：“不错，范氏与中行氏是行谋逆之事，既然他们是行谋逆之事，那么赵氏就是行正义之行，为剿灭两氏，赵氏也是付出巨大代价，可为何范氏与中行氏被灭之后却又无赵氏半分好处呢？
此事暂且不说，赵午勾结范氏与中行氏已是证据确凿，那么对于行此谋逆的赵午赵氏一族自然也有权力处置，何来不尊王上之说。
若你要把此罪怪在赵氏身上，显然是欲图诬蔑赵氏，在下当着晋国朝堂之上各位臣工说一句，此事是在下所为，与赵氏一族无关，赵午是在下所斩，若要怪或要加罪于在下，在下无所畏惧。”
董安于此时把事情说清，他相信所有人都能听得明白，此时无理的是智伯而非是他还有赵氏，所以此时把罪责一个人揽下来。
“好好好，你到是赵氏的忠诚家臣，本公佩服你，既然你承认是你所为，那么今日本公自会让你死得痛快。
那本公再问你，为何赵氏不迁居一万户来晋都。”
智伯此时也没有理由，只能硬着头皮的认了董安于私斩赵午之罪，而不再涉及赵氏了，毕竟赵午勾结范氏中行氏一起谋逆已是不可推翻，那么他杀了范氏一族的族主长老，赵氏杀了赵午，其实都是平叛之举，无可厚非了。
“刚才本公说过，智伯是心虚了吗？
范氏与中行氏是谋逆之罪，而赵氏则是为晋国而行平叛之举，此次受二氏及邯郸赵氏围攻，已是受损严重，当也是受害之族，封地之内百姓流亡，此时为平叛元气大伤，实迁不出一万户来晋都，王上及智伯当何必恤赵氏平叛之功加去救济才是，而不是再回逼迫。
所以这非是赵氏一族公然有违王上旨意，而是无此能力。
可若一年之后，赵氏封地之内百姓回归，那么赵氏一族必然会履行王上旨意，亲手把一万户交与王上。
此与智伯所说一年之后移交与王上并无实质区别，想来王上也能理解，智伯身为晋国执掌朝堂的上大夫，为何却要如此咄咄逼人呢？
更何况此次平叛范氏与中行氏，我赵氏当是首功，若无赵氏牵制中行氏与范氏，想必智伯与韩魏三氏没有这么容易就可以一举歼灭中行氏与范氏，可此时两氏被灭，两氏封地由智韩魏三氏代管，智伯为何却并不考虑受损严重的赵氏呢？
难道赵氏就不是晋国世族，对于晋国此次平叛就没有大功吗？”
智伯此时才真正知道这个董安于的厉害，一步一步的让他承认范氏与中行氏是谋逆，而既然两氏是谋逆，那么就是不义之行，而赵氏抵抗两氏围攻就是合理正义的，此时两氏被灭，那么说起来赵氏也是当计首功，可为对于两氏封地却并没有代管之权。
智伯此时被董安于说得无话可驳，不得不看了看身边韩虎与魏驹。
可两人此时也不好多说，毕竟于他们与赵氏其实并无嫌屑，此次也是被逼于智氏权威之下，才会欲图对赵氏不利，现在当然也不会直接与赵氏冲突，而魏驹也得王禅的竹简明白王禅的想法，所以也要给自己留一条后路。
“董安于，你颠倒黑白，在朝堂之上胡搅蛮缠，难道本王还要感谢赵氏了。”
“不错，王上，当有一日你才会知道，若晋国无赵氏，那么才是王上之难呢？”
董安于也不惧于晋王所问，同时语气里也带着警告，警告晋王，若是依着智伯用三氏来牵制赵氏，那么将来后悔的必是晋王。
“放屁，你一个小小的卿士，本王一直容忍于你，就是因为本王爱惜你的才干，可你却只知效忠于赵氏，却不知效忠于本王，难道说在你眼中只有赵氏而无本王吗？”
此时晋王也是有些怒气冲天的，对于董安于此时的表现，晋王其实又喜又哀。
喜的是董安于必死无疑，而赵鞅与董安于相处几十年，必然不会善罢干休，而此事当算在智氏头上。
哀的是如此有本事的人却不能为己所用，若说他属下能有一个董安于，那么也不会惧于智氏等其它世族，至少在明面上不会输与晋国的世族。
只是可惜，他的手下除了降龙真人外，其它善于此道之人尽数被他赶走，列国之中声名最盛的当属孔夫子与季夫子了，可在他此时的想法之中已是死人，而吴国季子此时已是一个疯子。
而修为有道的武庚已身败名烈，也只是一个死人，降龙真人虽然修为高深，可却不过问于朝堂之事，更不可能来帮他对付这些没有半分修为的普通朝臣了。
面对着朝堂之上的这些世族，其实他更需要的是像董安于这样的贤才，可以为他谋略，同时在朝堂之上也可以给他支持，维护他作来晋王的颜面。
“是呀，王上爱惜人才，可为何王上身边无一可用之人呢，智氏专权，王上大朝竟然坐等半个时辰，王上难道还觉得你真的是晋国之主吗？
想列国大贤之才孔夫子，吴国季夫子，难道不是世人所闻的大才，可他们在晋国有何作为，还不是一个生死未卜，一个落得个痴疯而去，王上难道觉得此两人还配不上王上之德吗？
你虽然为晋国之王，却无容人之量，不说当年下宫之乱，景公本是赵氏扶持成王，却不想羽翼未丰就落井下石，置赵氏于死地，难道说赵氏当年真的有谋逆之心吗？
若依当年赵氏之威，比现在智氏更甚，若要取王族而代之只是举手之间，可赵氏却一直奉王族为尊，这才会被景公所诛。
所幸天不负仁善，赵氏留有血脉，赵氏孤儿赵武回归，几十年间，晋国再现列国霸主之威，这难道不是赵氏之功，直至现在，若无赵氏支撑难道会有此时的晋国吗？
王上不计前人之功，却听信宦臣之语，在此关键时欲置赵氏于死地，这看起来就是晋国王族的不仁之行，历经百年而不改。
不过此次我还是要劝王上回头是马岸，赵氏于晋国才是真的柱国之臣，不可失，更不可伐。
若王上欲挑起三氏共伐赵氏，胜负不定，就算是智氏得胜，想必也不会有王上容身之地了。
你欲图收回王权，却不知以德行广布天下，却行挑起晋国内乱欲图达成目的，此已是不仁之举，将来王上自当自尝苦楚。
若是现在能明白其中之理，相信晋国有赵氏在必不负于晋国王族，可若赵氏一亡，晋国将不复存在。
更何况赵氏非是谁都可以攻伐，谁都可以歼灭的，赵氏历代精通兵法，此时又得列国大才鬼谷王禅支持，凭智氏与韩魏就想灭了赵氏，实是痴人说梦，不自量力。
若王上想借此而让四氏受损而从中得益，更是自找死路，神人难救了。
这是在下能给王上的最后提醒，希望能有所醒悟。”
董安于一番话也算是尽了一个良臣的最后心愿，他非只是为赵氏，而是为晋国大局，所以说得真诚，此时大家都不敢说话。
而晋王听在心里也是五味俱陈。
当年景公之所以先灭赵氏，再召回赵氏，就是因为赵氏本就忠于晋国王族，以忠义为本，也受列国贤臣拥护。
赵氏一亡，晋国马上就陷入内斗之中，而同时也受列国欺负。
可赵武回归之后，短短几十年，又让晋国重回列国霸主之位，这当是赵武之功劳。
（其实以前文中也说过，春秋五霸，其实若真的算起来，五霸晋国占其四，而最后一段称霸时间就是晋景公，那时晋国有赵氏孤儿赵武执政，可以说是盛极一时，连楚国、吴国、秦国都不敢指拂其颜面，就算是后来赵鞅也不差，只是到了智氏当政之后晋国才又陷入内乱，也就是此书所写，而后期到了赵毋恤之时，晋国已是名存实亡，三家分晋已成，赵毋恤当然也是一个猛人，一个主意直接把中国历史从奴隶社会改到封建社会，而正史之中，封建社会也是从战国开始，而战国与春秋分界其实就是三家分晋为标志了。）
“哼，哼哼，董安于本王本想保你一命，可你却在朝堂之上大放厥词，本王不可忍之，既然你已认了罪，那么本王就只以依律而行，希望你死后也不要怪本王不重贤才。
至于将来，本王自当会为晋国而谋，不需要你来提醒。
听你之言真赵氏是对本王不服，也是对我晋国其它世族不满，既然如此，晋国有无赵氏也并无不可，我要你在地府之中也知道，晋国除了赵氏，本王依然是晋国之王，我晋国王族一样会屹立不倒，你就放心去吧。
智伯，本王现在就命你为晋国司马，以代替范氏掌管我晋国刑律，这个董安于罪当立斩，此事就由你来处置吧。”
晋王此时已不容董安于乱说，这一通说辞已让他的丑恶心思公之于众，所以晋王再是容忍也不可能再让董安于活了。
而董安于也是求仁得仁，视死如归。
“来人哪，把这个乱臣贼子押出殿堂斩立决。”
韩虎与魏驹此时一看，心里也是谅了一半，他们两人本来不想与赵氏弄得如此之僵局，可现在斩了赵鞅最重要的臣子，说来对于将来有用，可这仇也就结得深了。
几个兵甲很快冲了进来，把董安于押了起来，可董安于却还是喝了口茶，一边走一边道：“晋国之亡非在于世族，而在于晋国王族其心不轨，无德以安晋国民众，智氏之亡就在眼前，韩氏与魏氏若执迷不悟，误跟错主，将来韩魏必也会步范荀之末路呀！”
董安于的声音一直传了进来，他本就已知道必死，可死前却也留下了让人心惊的话。
此时韩虎与魏驹其实心里都在思虑，为何赵氏的家臣会如此忠诚视死如归，非是这些臣子有才不能施展，而是赵氏有其让臣子为其死的本钱，这也是其它氏没有的。
而智遥的作风，与晋王的作风，与赵氏相比实是大相径庭。
而且刚才董安于的话也透露一点，那就是对于三氏伐赵，其实是早有准备之事，那么赵氏有鬼谷王禅，从来不败之人，他们又能不能保证跟着智氏就是正确的选择呢。
大殿之内似乎没有其它事了，晋王在深思，而智伯也在深思，特别是对于刚才晋王所说的三蟋蟀斗一蟋蟀，此一点他不得不防，所以也是一直在观望着韩魏两人的脸色。
而对于晋王呢，此时目的达到，三氏伐赵已不可避免，可他也不敢肯定，对于最后能得利就会是他，毕竟他的这种卑鄙的手段实有违道义，有伤整个晋国百姓，这也非是一个诸侯王族会做的事。
连之齐国姜氏都不如，毕竟齐国姜氏自觉德行已不能统令一国之时，主动退位，让田氏成为齐国真正的王候，他们姜氏只留得中宗祀之名，避免了齐国之乱。
若是晋国将来如董安于所言，那么若赵氏得胜，智氏失败，那么晋国王族就会连现在都不如，甚至比齐国姜氏都不如了。
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