第95章 修成真仙_103_封神证道:劫运天钧
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第95章 修成真仙_103

  乔坤此时神魂、肉身都到达筑基层次的巅峰,又在演化归藏易的时候观照自身,映照自身,认识自身。

  他感觉到一种压抑,一种束缚,想要继续成长,必须要突破这层限制,改变自己的存在。

  修行者欲成就真仙法体,长生久视,必须要作用于天地,根据天地法则改变自身的状态,与天地形成初步的妥协。

  要做到这一步,修行者必须要了解自己的身体与神魂,知道自己的优势,明了自身的局限,接纳自己的不足。

  立足于自身,而后向天地寻求突破,借由与天地的相互作用,根据天地的反馈认识要调整的方向。

  这类似于向天地求证,以天地为师,故又称为“师法天地”。

  但现在乔坤的情况又有所不同,他现在河图洛书内,与他相互作用的并非是真的天地,而是河图洛书所构建的天地,所以他师法的也不是天地,而是河图洛书。

  河图洛书是推衍的至宝,与天地毕竟不同,师法河图洛书,得失难料。

  伏羲氏看着这般情况,叹息一声,他身后浮现一人首蛇身的神魔,这神魔飞身进入河图洛书之中,发出光芒。

  而乔坤则在借由和河图洛书的相互作用,不断调整自身,在神农氏光芒的照耀下,他不断调整,不断推衍,不断体悟,进步飞快。

  但是他隐隐感觉这方天地似乎缺少些什么,若以之调整自身,恐未能尽善尽美。

  刚这么想,又觉此方天地又有变化,恍惚中有声音告诉他天地的道理。

  “观天之道,执天之行,尽矣。天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万化生乎身……”

  乔坤将这种道理以人仙之法梳理,化为自己的认识,感应着天地的变化,又根据调整自己的身体和元神。

  慢慢在他身体上烙印上诸多玄妙的图文,元神也化分阴阳,自然生出两种元神,一种大日元神,一种明月元神。

  在他神魂处生出一张阵图,带着河图洛书的几分玄妙,但又有不同。是以他感悟的归藏易六十四卦为主,以坤为首。

  过了许久,河图洛书的景象终于完全暗淡,从最深处演化出一颗星辰,星辰次第形成,慢慢形成星空银河,不断旋转,再次坍塌炸裂。

  从中飞出一道流光,还原成乔坤的样子。

  乔坤过得许久才回神过来。见伯邑考还在坐旁参悟,旁边有一只猴在旁呆立,他也不理一人一猴,对三圣叩首道:“弟子谢过三位老爷。”

  刚才他真的收获颇大。首先在河图洛书中成就真仙法体,感觉与天地更亲近几分,施展推算、演化的法术效果更佳。

  还在神魂深处成就一张阵图,拥有辅助推衍解析之能,可解析参悟诸多神通法诀。

  这阵图还有一种能力,可将他周身的劫气转化,化为运气,转化的速率非常低,但胜在细水长流。

  除此之外,乔坤还从河图洛书中得到三门法诀,一门“地煞七十二变法”,一门“身外化身”,还有一门“菁菁诀”。

  “地煞七十二变法”与幻化之术不同,乃是真正的变化之术,是将肉身变成另一种形象事物。即便是修为高强也难以识破。

  最重要的它是运转肉身的无上法门,每一次变化,都是对肉身的一次锻炼,时间长久,自然肉身越来越强盛。

  身外化身却是分裂出第二元神,形成化身之法。

  根据仙、妖、巫等功法不同,修炼的身外化身也有差别。有的用法宝为基础,有的用法力凝聚成新的躯体,战力法术各不相同,对敌之时唤出便相当于增加了帮手。

  而且与分身术不同,不需自己分心操纵,而且即便相隔万里,身外化身也可自由应对,相当于第二个自己。有的身外化身,可使用本体所有的道法。

  只是寻常的身外化身终究是依附于本体,若是本体因劫而陨落,化身亦不得存。

  但这伏羲氏所传“身外化身”之法却有不同,可夺取天地造化,每一尊化身,都是一个全新的自己,独立存在,又相互联系。即便本体陨落,化身亦可长存。

  至于“菁菁诀”,则是一种炼化草木之气,提升仙灵之气,修补自身的法门。

  不过它也在阐述一种生与死的状态。

  乔坤盘算,如今他也算是真仙,长生久视,又有如此神通法力,已经能够逍遥过一生,如果不是伯邑考的命数在身的话。

  有“归藏易”的辅助,乔坤推衍之能更强一步,但前路仍推算不明白。

  只觉得都是死路,只有一线生机,却还在朝歌。

  看来少不得要去朝歌城一趟。

  伏羲氏道:“你现在已经背负伯邑考的命格运数,要去朝歌城走上一遭,才算完成此劫。”

  “是。”乔坤也知道自己推脱不得,仍向伏羲氏求教,“还请老爷明示这生机何在?”

  他借由河图洛书梳理自己所学,又成就真仙法体,实力较前提升何止十倍。但能否活下来他也还是没底。

  伏羲氏随口回道:“说出来也没什么,不过是向死而生罢了。”

  向死而生吗?还是要死一回吗?

  他现在推算,以他的命格运数,死了多半真能成就中天北极紫微大帝,好像也没有什么不好。

  但乔坤就是本能不愿死去,似乎死去他便要面临难以接受的后果。

  这个时候一直呆立的白面猿猴也反应过来,叩首口称“谢过三位老爷。”

  白面猿猴千年修炼,虽然战力低下,但是心神稳固,已经清醒过来。醒来它却不知所措,只呆立不动。

  后见得乔坤叩首,也反应过来,似模似样地学习。

  它早已炼化横骨,能讴歌殿前,可唱八百大曲,三千小曲,自是能说话,只是有些蒙昧。

  伏羲氏对白面猿猴道:“因为乔坤的缘故,你也得了些好处,有几分成道的指望,以后便跟着他修行吧。只是以后需还过因果。”

  白面猿猴点头称是,又对乔坤叩首,口称,“主人。”

  乔坤不太想要这猴,但它好像是进献纣王的宝物,似乎进入朝歌还得带着它,也便接受了,“以后你便跟着我修行,若有机会定然放你回归深山。”

  伏羲道:“伯邑考留在火云洞修行,你便离去吧。”

  乔坤当下又行礼,领着白面猿猴走出火云洞。

  过得会,伯邑考也醒来,身上有一丝星华闪过,已经是法诀入门。

  伏羲氏道:“你现在于大劫无碍了。却只能留在火云宫中修行,不得擅离,三十年后才可离开。”

  伯邑考环顾四周却没见到乔坤,面有失望之色,“弟子还要救家父归国。”

  “你救不回姬昌的,只是枉死而已。”伏羲氏不给他面子,“但是乔坤可以。”

  伯邑考不肯放弃,又问:“弟子是否和我那位贤弟互换了命格运数?因弟子活命而害一人,弟子于心难安。”

  伏羲氏摇头:“没有。”却令童子领伯邑考下去休息。

  等到伯邑考离去,伏羲氏才轻声叹息,“他本是无命的,只有些因果纠缠,又哪里有命格可以换给你?”

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